Prologo
¿Por qué existe
el negro? Es el nombre que el autor le da a su segundo libro.
Gilberto guerien
batiste, es un profesor de ciencias sociales, que tal ves al igual que usted se
pregunto ¿Por qué existe el negro? Y también ¿Por qué hay discriminación
racial?
Va más allá de
los pensamientos e ideas absurdas y arrogantes; y ¿Por qué no? De las
petulantes conductas y palabras de personas carentes de conocimiento:
antológico, moral étnica, científica, filosófica y social; como lo son las
personas que creen en la superioridad de algunas razas.
La superioridad
de un individuo no esta en el color de su piel o por haber nacido en
determinado país; llámese a este “súper hombre” como la llamaría “friedrich
Nietzsche” al hablar de un hombre superior en el conocimiento intelectual. El
ingenio del hombre no esta en ser x color de piel; sino mas bien en el
conocimientos recibido por sus grandes esfuerzos en cultivas la sabiduría;
mostrando así una conducta e ingenio reconocido por la sociedad.
El racismo es el
mas bajo grado del estúpido e insoportable odio de un individuo carente de
moral social, hacia otra persona de otro color de piel. Es el capricho
arrogante de hombres indolentes capaces de pensar, poder subyugar o juzgar como
inferiores a otros hombres; ¡es el estúpido caso de Adolfo Hitler! En mal
interpretar la filosofía de Nietzsche, matando así un sin numero de judíos por
creerse superior a ellos.
El racismo no es
un problema que se puede solucionar con una ecuación algebraica o formula de física
d=v/t o que química H20 o con un postulado o teorema matemático; con
todo y ser las matemáticas la ciencia mas pura y exacta no puede aportar una
solución al problema del racismo ‘quizás sea fácil decir que: toda cantidad
elevada al cuadrado es igual a ella misma multiplicar por su igual; pero no es
a las matematices a quien le toca presentar soluciones para dicho problema,
sino a las ciencias sociales y cada una de sus disciplinas.
¡Pero! ¿Qué
puede decir del racismo, la etnología? La etnología que, aparentemente es la
ciencia que estudia la formación de los caracteres físicos de la raza humana;
es decir que en su aspecto teórico se dedica ampliamente al problema de
explicar las semejanzas y diferencias que se encuentran en la cultura humana.
Creo absurda
esta definición, como imperfecta esta ciencia y también absurdos y carentes de
conocimientos socio-filosófico, a los que practican dicha ciencia, si fuere
como lo dicen ellos podrían aportar una solución a este gran, es decir,
gravísimo problema. Tal ves socio-cultural humano.
Ninguna ciencia
puede solucionar el problema del racismo sino mas bien, el mismo hombre, como
ser o ente social. Mostrando fraternidad, unidad, igualdad y armonía social
entre cada uno de los individuos de cada un de las nacionalidades del extenso
globo terráqueo.
El racismo se
debe al errado y torpe caminar del hombre en un camino que ignorantemente lo
lleva a pensar que puede imponerse sobre una persona o raza; toda sociedad que
se crea superior a otra: esta al borde del precipicio moral, perdiendo así la
conciencia; no creyendo que todos somos iguales no importando el color de la
piel, en la formación de nuestros miembros, órganos y tejidos; es tan real que
la piel del individuo blanco y de color tienen la misma formación y estructura
a diferencia de una pigmentación en la dermis que otorga una coloración
diferente en cada individuos.
La superficie de
la piel refleja las condiciones funcionales de las glándulas endocrinas del
estomago, delos intestinos y del sistema nervioso.
Este libro de
Gilberto guerien batiste es- ¿Por qué no decirlo? Desconcertante- preñado de
datos, escritos con impecable llaneza asentando en una base de datos investiga
torios de primer orden.
Se esfuerza en
aportar a la sociedad una solución al racismo. Algunas palabras del libro suenan como gritos nostálgicos de un alma desgarrada del suelo materno, del viejo hogar de
la cultura. Más concretamente suenan
como violentas sacudidas contra el tipo de vida arrogante del racista.
Es como una
critica acelerada, violenta en ocasiones, contra la carencia de sentido y
acción moral en la sociedad moderna.
En este libro
nos damos cuenta que los hombres deberían ser la medida de todo; sin embargo no
es sino un mórbido extraño en el caótico mundo racista y egoísta que el mismo
ha creado; debido a que no tiene un conocimiento practico de la paz moral.
El hombre de hoy
debe devolver su atención hacia el prójimo y hacia si mismo y hacia la
causa de su incapacidad moral e intelectual; entonces conocerá la solución al
racismo.
El contenido
expuesto en este libro tiene como finalidad de carácter motivador en el cual
nos planteamos seguir de canal para el descubrimiento de éxitos, en sentido
amplio que abarque a estudiosos y a todo el que se panga en contacto con el.
Por eso su
lectura es de fácil comprensión no importa los niveles de estudios del lector.
Por tales
razones creemos que se ajusta para todo los quieran saber como eliminar el
racismo en el mundo, o bien dicho para poder reflexionar sobre el racismo.
El autor
Concepto
de racismo
capitulo 1
El racismo o
discriminación racial es una violación a los derechos humanos que consiste en
la discriminación de las personas en razón de su pertenecía étnica o racial, de
modo tal que unas se consideran superiores a otras. De modo popular se suele excluir erróneamente en el término
de racismo un amplio abanico de
discriminaciones como la xenofobia, el clasismo o la homofobia.
Las actitudes,
valores y sistemas racistas establecen, abierta o veladamente, un orden
jerárquico entre los grupos étnicos o raciales, utilizado para justificar los
privilegios o ventajas de las que goza
el grupo dominante. Las naciones
unidas han establecido el 21 de marzo como Día Internacional de la Eliminación
de la Discriminación Racial.
El racismo ha
sido y es un problema grave en nuestra sociedad. ¿Qué es el racismo y como a
sido a través de los tiempos? Lo cierto es que esta es una injusticia humana y
una amenaza así como también una grosería a toda la gente.
El racismo es
una forma de discriminación humana que se puede dar de diferentes formas.
Muchas veces
cuando se piensa en la palabra racismo, la gente imagina en discriminación
hacia las personas de diferente color de diferentes razas pero el racismo no es
solo eso.
Hay diferentes
tipos de racismo y esto es las diferentes formas de discriminación, por
ejemplo; no siempre se le discrimina a la gente de diferente color sino también
hay racismo por la religión que practicas y por tu forma de pensar, pero no hay
que descartar que las mas practicada es la discriminación por el color de la
piel.
Hace ya algunos
años a la gente de color la discriminación y la trataban con injusticia sin que
ellos pudieran hablar por nadie los escuchaba, sin ellos poder estudiar por que
los “negros” como les decían no eran dignos de aprender o de estar en los
mismos lugares que las personas blancas.
Por supuesto que
no tenían ni voz no voto, no podían ocupar puestos en el gobierno ni muchas
otras cosas que han sufrido. Ha habido muchas luchas contra el racismo y la
discriminación racial y de color, pero hay una persona en especial que lucho
por la igualdad de derechos a la gente de diferente color. Se llama Martin
Luther King, el era una persona de color que lucho por los derechos de los
negros con muchas ganas y mas que nada hablando con la verdad, que en estos
tiempos era muy peligroso, lo que causo que mucha gente se uniera en esta lucha
y no solamente de color sino también gente de todos colores.
En conclusión se
puede decir que el racismo es muy malo y que a veces sin darnos cuenta nosotros
también lo practicamos, pero hay que pensar que pasaría si fuéramos nosotros de
los que se burlan o a los que tratan mal?
¿El racista nace o se hace?
Se hace durante
el proceso de socialización. Por eso es muy importante llevar a cabo una
educación multicultural en la escuela.
Breve
historia
Históricamente,
el racismo ha servido para justificar crímenes contra la humanidad como el
genocidio y diversas formas de dominación de las personas como la esclavitud,
el colonialismo y el imperialismo. El racismo suele estar también relacionado
con el etnocentrismo, el chavismo y la xenofobia.
Antes de la
expansión colonialista europea parece que no existía el racismo como lo
entendemos hoy. En la Grecia clásica estaba vigente la discriminación al
extranjero pero no por sus raza, los grandes filósofos griegos reconocían en
los egipcios (a los que describían como negros) a representantes dignos de la
civilización.
En la Edad Media
las personas negras estaban asociadas a la riqueza del mundo islámico y
numerosos fueron negros, mientras que a los judíos se los perseguía por su
religión y no por atribuirles una “raza”.
Cabe hacer notar
que el racismo es un fenómeno muy extendido, que no distingue ningún sistema
político especifico, ya aquel lo podemos encontrar tanto en países de corte
capitalista como socialista. El racismo biologuita pseudocientífico tiene un
claro origen europeo. Nace en el XVIII se halla inserto en la filosofía
política occidentales hasta mediados del siglo XX.
Desde el último
cuarto del siglo XX, existe un estigma social en describirse como racista
principalmente debido a los crímenes de la Alemania nasa y los avances en las
conquistas sociopolíticas de los negros en EEUU y áfrica. Así que la
identificación de un grupo o persona como racista es controvertido.
El ultimo país
en declararse oficialmente racista ha sido Sudáfrica que en 1990 modifico su
sistema de a apartheid por presiones internas y externas. El racismo es hoy
definido en todas las instancias internacionales como una afrenta a la dignidad
humana básica y una violación de los derechos humanos. Un número de tratados
internacionales han tratado de terminar con el racismo. La organización de la
Naciones Unidas (ONU) utiliza una definición de discriminación racial asentada
en la Declaración sobre la eliminación de todas las formas de discriminación
racial.
Es imposible
hablar de racismo en la Rep. Dominicana, sin antes entender la historia detrás
de nuestra estructura social.
El racismo en
Santo Domingo es un fenómeno muy especial. Es un problema mas bien de
identidad. El negro dominicano se negrea a si mismo y no se considera negro. Es
una fortuna para un negro casarse con una persona de piel mas clara porque así
mejora la raza. Por lo regular, un negro que goza de una buena posición
económica escoge una blanca o piel clara para esposa, por que le da prestigio
el casarse con una mas oscuro es atrasar la raza.
Negro es
sinónimo de feo y pobre e inculto y desdichadamente también de haitiano.
Afortunadamente
estos prototipos han ido cambiando a través de los años.
Pero en realidad
toda esto es pura teoría entre las personas pobres y de clase media.
Solo las
familias tradicionales de la alta sociedad mantienen las barreras de separación
racial donde es un pecado capital mezclarse con gente diferente.
El racismo en
Santo Domingo se caracteriza también por se anti haitiano... Esto tiene que ver
con las condiciones infrahumanas en que viven los braceros haitianos a quien le
debemos que nuestra economía siga en marcha. Estas personas son rechazadas más
bien por su pobreza que por su color.
A través del
tiempo el dominicano se caracteriza por una piel más y más oscura,
convirtiéndose en un país de población predominante mulata y negra. Cierto es
que la mayoría de los negros dominicanos no tienen una procedencia directamente
africana, sino que han sido emigrantes llegados de otros países y colonias
donde el negro es literalmente
libre, como es el caso de Haití y las Antillas holandesas.
Algunas veces
estas son personas con cierto nivel de educación, que se abren poco a poco
primeramente como trabadores de ingenios y luego como pequeños comerciantes.
La mezcla racial
entre negros y blancos en nuestro país es impresionante. En nuestro país
afortunadamente el odio racial es inexistente. No creo que haya muchas personas
dispuestas a formar filas en el Kukuxklán o cualquier otra organización
semejante.
No existen
barrios de negros y barrios de blancos como en otros países.
No existe el
temor de entrar a una zona y ser golpeado o robado por el color de tu piel.
Los negros
tienen plena libertad de participar activamente en la política y contar con el
apoyo del pueblo. Muchos podrán decir que francisco peña Gómez no llega a ser
presidente por el color de su piel. Yo estoy en completo desacuerdo, lo que lo
alejo de convertirse en gobernante fue lo dudoso de su origen.
Las
circunstancias especiales que rodearon su nacimiento nos hacen verlo como una
doble nacionalidad haitiano-dominicana. Son muchos los negros famosos y
queridos del pueblo, yo diría que tanto o mas que blancos. Por solo nombrar
unos pocos, esta el caso de sami sosa que más que un ídolo es un héroe ante los
ojos de los dominicanos, también, Jhony Ventura y tantos otros. En nuestro país
bien se sabe que la herencia del indio taino es casi inexistente comparándonos
con otros países latinoamericanos.
Origen
del Racismo Dominicano____________________________
El indio taino
fue prácticamente exterminado por el maltrato y trabajo duro a que fue sometido
por los colonos españoles. A esta tragedia también se le agrega el suicidio masivo
que ellos cometieron en su resistencia a vivir bajo el jugo que les substraía
la vida.
Son muy pocos,
por no decir inexistentes, los rasgos indígenas en nuestra población.
Por otro lado la
identidad dominicana realmente comenzó cuando la colonia española se separo por
primera vez de la madre patria. Esta colonia conocida como: el Santo Domingo
Español, estaba formada básicamente por individuos de raza blanca.
La presencia del
esclavo en la parte española era minina. Esto se debía a que las principal
actividad económica en esta parte de la isla era la cría de ganado, lo cual era
un trabajo pesado y otro factor fue la pobreza en que vivieron los ciudadanos
de esta parte de la isla durante el periodo de la Española Boba.
Muy por el
contrario, en la parte francesa de la isla el flujo de esclavo era descomunal.
La principal
industria era la industria azucarera, la cual necesitaba trabajadora fuertes
que cortaran la caña de sol a sol. Que mejor que los esclavos africanos para
tan ardua actividad.
Esta colonia se
caracterizo por ser la más rica durante el gobierno Napoleónico.
Los negros
esclavos llegaron al punto de apoderarse de la parte francesa y declarar la
independencia de Haití como un país soberano y negro desalojando a los
franceses de su territorio.
En 1822, poco
tiempo después de la independencia efímera (cuando por primera vez el Santo
Domingo Español se separa de la Madre Patria), Haití invade la parte dominicana
bajo el mando del General Boyer. A partir de ese momento se declara la abolición
de la esclavitud en territorio dominicano.
Los veintidós
años de dominio haitiano cambiaron el perfil de la sociedad dominicana. La
mezcolanza racial se acentúa. El Negro es el hombre en el poder provenidos
años. La columna de la economía pasa a se el azúcar.
Al declararse la
independencia nacional en febrero de 1844, se rectifica la igualdad de derechos
no importando el color de la piel. Tanto así, que el segundo hombre en la junta
central gobernativa (movimiento que dio origen a la declaración de independencia)
fue Francisco del Rosario Sánchez, de condición mulata.
A partir de
entonces, el negro ha estado presente en la historia y en la vida social
dominicana, no como un aliento sino como parte integrar.
La industria
azucarera demanda trabajo pesado, brazos fuertes, y por esta razón la República
Dominicana siempre ha favoreció la inmigración de trabajadores de caña
provenientes de países menos afortunados, como lo ha sido el caso de la
emigración haitiana, y el caso de
inmigración de las Antillas Holandesas.
Esto, a través
de los años dio origen a colonias de ingenios de población negra que poco a
poco integrado y mezclando de una manera tal que ha población dominicana se
conoce como mulata mestiza. La pureza de negros o blancos es casi ficticia. Fue
muy popular en los años 40 el refrán de “los dominicanos tenemos el negro
detrás de la oreja.”
Ciencias,
Sociedad y Racismo_______________________________
Actualmente la
mayoría de los investigadores discuten la existencia de razas en la especie
humana, reemplazando la noción por el concepto de etnia mas relacionado con las
particularidades culturales de los pueblos.
La creencia de
que el carácter y las habilidades de los individuos están influidos por sus características
étnicas no es necesariamente racismo, dado que esta diferencia puede afirmarse
sin implicar una inequidad de valor. Pero la aplicación de esta creencia al
lidiar con miembros de esa raza, especialmente sin tomar en cuenta las
variaciones dentro de las “razas”, es conocida como prejuicio racial.
El racismo es
generalmente un término aplicado a las acciones de un grupo dominante en una
sociedad sobre los otros. Los grupos más débiles tienen menos probabilidades de
manifestar racismo públicamente en contra de un grupo más poderoso por razones
prácticas. Afroamericano bebiendo de una fuente asignada a personas de color.
Imagen de mediados del siglo XX.
Otorgar o
retener derechos o privilegios basándose en la raza o rehusar asociarse con
personas por su raza se conoce como discriminación racial. Algunas veces
racismo contra la gente de acuerdo a su agrupación racial percibida o afirmada.
Las tesis
marxianas y científicas actuales explican el racismo como un sistema de
opresión-una red de creencias racistas (ya sean estas explicitas tacitas o
inconscientes), practicas, organizaciones e instituciones que se combinan para
discriminar y marginar una clase de personas que comparten la misma designación
racial, basándose en dicha designación.
También se llama
racismo a la pseudociencia, como doctrina antropológica o ideología política,
que defiende la existencia de varias razas de seres humanos y la inferioridad
de unas respecto a otras.
Racismo
oculto__________________________________________
El racismo es
una forma de racismo no explicita que busca la extensión y legitimación de
racismo. Entre las variantes mas comunes de racismo oculto se encuentran las
pseudociencias sociales o medicas, la argumentación política en contra de
determinados grupos humanos bajo pretextos culturales o étnicos y la manipulación
de datos estadísticos con el fin de inferir indirectamente la inferioridad de
unos grupos humanos sobre otros.
Por lo tanto es
indispensable, pensar que este racismo oculto, nace necesariamente de las
situaciones sociales.
Practicas
discriminatorias
Las prácticas
discriminatorias son actitudes de rechazo, ofensa, desprecio, exclusión y
segregación que algunas personas tienen hacia otras y que son generadas por prejuicios.
Por lo general los prejuicios provienen de creencias en una sociedad y perduran
de generación en generación. Hay creencias de todo tipo como: culturales,
religiosas y sociales.
Las cosas que
explican las actitudes discriminatorias se pueden encontrar en el medio a
aceptar las diferencias ya sean disecas, de sexo, étnicas, religiosas, políticas,
ideológicas y culturas entre las personas. Las personas que discriminan a otras
tienen temor a lo que distinto pues lo consideran un amenaza. Las actitudes
discriminatorias traen como consecuencia la intolerancia frente a las
diferentes y generan maltrato, violencia física y emocional hacia los demás y
es lo que representa la violación a la dignidad humana y por consiguiente a los
derechos humanos.
Doctrinas
del Racismo___________________________________
La doctrina del
racismo afirma que la sangre es la marca de la identidad nacional étnica y
sostiene que las características innatas determinan biológicamente el
comportamiento humano. Juzga el valor de un ser humano no por su
individualidad, pero exclusivamente por su pertenecía en una “nación colectiva
de raza”. Muchos intelectuales, incluyendo científicos, han dado apoyo sesudo
científico a las ideas racistas.
Pensadores
racistas del siglo XVII, como Houston Stewart Chamberlain, ejercían una
influencia considerable sobre mucha gente de la generación de Adolf Hiltler.
Los expertos de las Naciones Unidas que se encuentran en el país concluyeron
este lunes con que en República Dominicana hay un profundo racismo contra los
haitianos y contra los propios dominicanos de color negro.
Tras permanecer
una semana constando la situación de las minorías poblacional, los expertos de
la ONU, Gay McDougal de estados Unidos y Doudou Diene de Senegal determinaron
que si bien en el país no existen una política oficial de discriminación, si
existe en la sociedad una actitud racista profunda contra los haitianos, sus
descendientes y la población de raza negra.
Durante las
consultas, dicen los expertos que se encontraron con repuestas encontradas por
parte de las autoridades y de las comunidades afectadas. Mientras la elite
política se niega tajantemente a cualquier manifestación racista, la sociedad
civil hablo de forma conmovedora de la situación que ha vivido a causa del
racismo en el país.
Los
representantes de la ONU propugnaron porque se lleve a cabo un debate amplio
sobre los problemas de racismo que hay en el país. Personas contactadas por los
expertos, dijeron que los principales problemas por los que atraviesan los
dominicanos negros o dominicanos de descendencia haitiana es que viven en
peores condiciones, desempeñan trabajos manuales con salarios bajos y son
objeto de prejuicios significadas. También dichos y frases chocantes como “el
negro es comida de puerco”, ignorantes, sucios, entre otras.
Ellos atribuyen
esta situación al profundo arraigo histórico y cultural del racismo en todo el
hemisferio, desde la época de la colonia, la ocupación de la República
Dominicana por Haití y el carácter racial durante el régimen de Trujillo.
Según McDougal
los haitianos, incluso los establecidos legalmente están experimentado
expulsiones injustificadas, discriminación, negación de derechos e incluso de
optar legítimamente por la nacionalidad.
Concepto y
Tipos de Razas_________________________________
Concepto:
El termino raza
se refiere a cada uno de los grupos en que se subdividen las especies (humanas
y no humanas). Las categorías raciales humanas mas usadas están basadas en los
caracteres biológicos visibles (especialmente el color de piel y las
características faciales), los genes, la identificación propia.
El concepto de
raza la agrupación en razas especificas varias según la cultura y el tiempo. A
menudo desata polémicas por razones científicas o por su impacto en la
identidad social y la identidad política.
Desde los años
1940, los científicos evolucionistas han rechazado la conceptualización de raza
donde un número finito de características esenciales pueden usarse para
determinar el número de razas. Muchos científicos evolucionista sociales opinan
que a la definición común de raza, o a cualquier definición de razas relativa a
los humanos, le falta rigor y validez taxonómica. Argumentan que son imprecisas
y arbitrarias, y que las razas observadas varían según la cultura examinada.
La mayor parte
de científicos y antropólogos postulan que la especie humana esta compuesta por
una única raza aunque esta se divide en diferentes orígenes étnicos, que a su
vez se dividen en pueblos. Los cuatros orígenes étnicos principales, que
retoman en parte la clasificación original de Johann Friedrich Blumenbach, son
el caucasoide, negroide, mongoloide y australoide.
Este tipo de
teorías antropológicas aparecieron en los años 1960 como reacción frente a las
teorías científicas relativas al pre determinismo biológico y a fenómenos como
el segregacionismo y la discriminación racial, presentes por aquel tiempo en el
contexto de los países occidentales.
En la
antropología moderna la distinción entre factores biológicos y étnicos o
culturales propiamente dichos esta mejor definida. Ello se debe a los enfoques
multidisciplinarios presentes en las ciencias sociales contemporáneas.
Blanco
americano: el término blanco americano oficialmente se refiere a gente de
ascendencia europea, medio oriental, y no africana residiendo en los Estados
Unidos.
El termino es
usado intercambiablemente con “caucásico estadounidense”, “europeo americano” y
(dentro de los Estados Unidos) simplemente como blanco.” “blanco,” en lugar de
Bureau y en la gran mayoría de publicaciones del gobierno de los Estados
Unidos.
Los blancos
americanos tienen el umbral de pobreza más bajo, la segunda mediana más alta de
ingreso por hogar, ingreso personal así como niveles escolares de la nación,
solo después de los asiáticos americanos.
Las fronteras
culturales separando a los Blancos Americanos de otras categorías raciales o
étnicas siempre son probadas y cambiantes.
En el Censo 2000
de los Estados Unidos, la gente “teniendo orígenes en cualquier de los pueblos
originales de Europa, el Medio Oriente, O Norte de África” fueron clasificadas
como blancas.
Esta definición
oficial incluye a muchas personas, incluyendo orientales e hispano que no se
considerarían blancos por otros y que incluso pueden no considerarse blancos
ellos mimos.
Información
demográfica: _________________________________
Blanco americano
es el grupo racial más grande contado en el Censo del 200, contado con el 77,
1% de la población. Esto incluye cerca de 2% de la población que se identifica
a si mismo como “blanco” en combinación con una o mas razas; cerca del 8%
también identifico su grupo étnico como Hispano. Los grupos étnicos más grandes
dentro de los Blancos Americanos fueron los alemanes seguido por lo irlandeses
y los ingleses.
Muchos
americanos que son tratados como parte de grupos minoritarios están incluidos
en las categorías del censo como blanco. Esto es verdad para la mayor parte de
los Hispano Americano, 48.6% de los cuales se identifican racialmente como
blancos.
El Censo del
2000 separa la pregunta de la Hispanidad de la pregunta de raza, la segunda se
dividía en las cincos categorías Negros o Afroamericanos, Indio Americano y
Nativo de Alaska, Hawaiano e Isleño del pacifico, Asiático, y “otro”, y los
encuestado tenían la posibilidad de marcar mas de una categoría. También fue
cierto para muchos árabes y otros americanos judíos no-europeos, dado que el
censo mezcla raza y origen geográfico/nacional: blanco es definido como gente
con origines en las pueblos originales de Europa y el Medio Oriente.
Distribución
geográfica.________________________________
De acuerdo a la
definición de censo, los blancos americanos son el grupo racial mayoritario en
casi todos los Estados Unidos. Nos son mayoría en Hawái, muchas reservas
amerindias, parte del sur conocido como el Cinturón negro, el mayoritariamente
hispano Valle Central de California, y en muchas áreas urbanas en el país.
Sobre todo, la
concentración mas alta de blancos no hispanos, aquellos referidos solo como
blancos por la Oficina del Censo se encontró en el Medio Oeste, Nueva
Inglaterra, los estados de las montañas rocosas, Kentucky, y Virginia
Occidental. La concentración mas baja de blancos no hispano se encontró en los
estados del sur y medio-atlántico.
Aunque todas las
grandes aéreas geográficas están dominadas por blancos Americanos, diferencias
mas grandes se puede ver en partes especificas de las grandes ciudades.
Ingreso y
nivel escolar____________________________________
Dado que los
blancos americanos han enfrentado la menor discriminación que cualquier otro
grupo racial, han tenido tiempo para acumular fortuna; esta es una contribución
mayor a las inequidades económicas entre las razas hoy en día.
Los Blancos
Americanos tienen el segundo índice más alto de ingreso por hogar y personal de
la nación, después de los asiáticos. (Este diagnostico también debe tomar en
cuenta que los asiáticos solo presentan el 4.3% de la población de los Estados
Unidos.) El ingreso medio por miembro de un hogar fue el mas alto, ya que los
Blancos Americanos tuvieron los hogares mas pequeños de cualquier índice de la
nación. En el 2006, el ingreso individual promedio de un Blanco Americano de 25
años o mas era $33,030, con aquellos que estaban empleados de tiempo completo
entre 25 y 64 años ganado $34,432.
Ya que el 42% de
todos los hogares tienen dos personas con ingresos, el promedio del ingreso del
hogar era considerablemente mas alto que el ingreso personal, que era de 48,554
en el 2005.
Entre Blancos,
los judíos americanos se posicionaron primeros en ingreso al hogar, personal y
nivel escolar. En el 2005, los hogares blancos no hispanos tenían en ingreso de
$48,977, 10.3% arriba de la media nacional de $44,389.
Los cubanos
americanos nacidos en América (la mitad de la población cubano americana) casi
todos clasificaron como blancos, y tienen un ingreso promedio y nivel de
escolaridad mas alto que los blancos hispanos.
Los índice de
pobreza para los blancos americanos son los mas bajos de cualquier grupo
racial, con 8.6% de individuos blancos viviendo bajo el umbral de pobreza (3%
bajo el promedio nacional). El nivel de educación de los blancos es el segundo
más alto del país, después de los asiáticos americanos. En general, casi un
tercio de los blancos americanos tienen universitario, con un nivel de
escolaridad para los blancos siendo más alto para aquellos nacidos fuera de los
Estados Unidos. Casi el 40%, 37.6%, de los nacidos en el extranjeros y 29,7% de
los nacidos en EE.UU. tienen un titulo universitario. Ambas figuras están sobre
el promedio nacional de 27.2%.
Negro__________________________________________________
Negro (También
persona negra, raza negra o negro y en desuso negroide), es un término usado
para designar o definir ciertas variantes del ser humano, grupo étnico o
clasificación de orden racial de personas.
El termino negro
designa un grupo de pueblos cuya principal características es el color oscuro
de su piel, papero también presentan otras características como el pelo rizado o un mayor tamaño de las fosas
nasales o los labios en relación a la media de tipos humanos. Se incluirían en
este termino la mayor parte día por ciertos estudios genéticos, se considera a
muchas de las sobrazas de población negra, mucho mas distintas que las
consideras tradicionalmente como razas.
Población
Aproximadamente
1.200 millones de personas pueden ser consideradas negras, o negro africanos,
con mas o menos aportes de otros grupos humanos o razas. De estas personas
cerca de 890 millones viven en áfrica, 210 millones en América, principalmente
en Brasil, Colombia, Perú, países del Caribe, Panamá y EE.UU. otros países significativas
minorías son: Canadá, Balice, Costa Rica, las Guayanas, Venezuela y Ecuador.
Otros 70 millones viven en Asia, primordialmente en la India y la Península
Arabice y en torno a 18 millones en Europa (Francia, Portugal, Reino Unido).
Las Extensión en
todo el mundo se debe en gran medida a la fuerte tendencia migratoria y al
trafico de esclavos principalmente el que tuyo lugar entre los siglos XV y XIX
a través de los océanos Atlántico e Indico del que no menos de 80 millones de
personas negras fueron Victimas directas o indirectas.
Historia
El fenotipo
negro es una consecuencia del clima tórrido, generalmente se divide en cincos
grupos, tres de ellos centrales sudanés, ni lotico y camita o somalí, y otros
dos relacionados pigmeo y joisan, mientras que el grupo denominado bantú es una
mezcla de varios tipos centrales y relacionados.
Por el estudio
del ADN mitocondrial y el cromosoma y, se infiere que la humanidad procede de
África y que por lo tanto los primeros representantes de Homo Spines
presentarían una morfología similar a poblaciones negras actuales, sobre todo
en lo referente a la coloración de piel, que mañanas tarde se iría aclarando
como adaptación a lugares donde la incidencia de los rayos solares es inferior
a la que se da en África, si bien no implica descartar que pudiera haber habido
un oscurecimiento en algunas poblaciones.
La clasificación
de los grupos humanos en “superiores” e “inferiores” fue el inicio del racismo
evolucionista, con teorías como las de gobineau o el propio Darwin. Generalmente
a los negros se los situaba en lo mas bajo de la escala. Sin embargo en todas
las épocas, personas negras ilustres hicieron frente a los prejuicios y destacaron
en todos lo ámbitos, desmintiendo los mitos acerca de su pretendida
inferioridad.
Se cree que el
grupo humano negro central tal y como se conoce hoy probablemente no tienes mas
de 20.000 años de antigüedad y que solo en los últimos 3.000 ha colonizado toda
África, desplazando o arrinconando a pigmeos y Khoi-san.
Contrariamente a
los estereotipos de la antropología, la los años 20 del siglo XX, suponen un
florecimiento en Europa y América del arte y la literatura negras, así como la
cristalización de una nueva forma música propia en América; el jazz. A partir de los años 50 del siglo, los lideres
negros, luchadores por los derechos civiles y sindicales, tienen una presencia
destacada en el orden político principalmente en Norteamérica y en África, y a
partir de la década siguiente, gracias a las independencias africanas, las
personas negras adquieren un peso específico en la geoestratégicas mundial.
Actualmente,
debido a la herencias coloniales y a su posición de proveedores de materias
primas en el orden económico de proveedores de materia primas en el orden
económico mundial, tanto en África como en Latinoamérica, las poblaciones
negras se ven enfrentadas a graves desafíos: pobreza, problemas de nutrición y
salud y crisis político-sociales
Época
antigua
Las primeras
civilizaciones conocidas son negras; es el caso de las que se dieron en el Nilo
como Nubia o Kemet (Egipto), posteriormente mestizado con pueblos caucásicos
debido a sucesivas invasiones. También las civilizaciones etíopes presentan una
evolución temprana.
En ellas
desarrollan todos los elementos que venimos considerar propios de la
civilización: organización estatal, religión, filosofía, arte, escritura,
geometría, arquitectura. Se puede asegurar por tanto, que el elemento negro
esta presente en los albores de la civilización humana.
Época de los
imperios africanos
Durante la Edad Media,
personas negras africanas llevaron a su esplendor a los grandes reinos de
Ghana, Mali, Songhay, Kanembornu, Benín, Monompotapa. Asimismo numerosos
eruditos, artistas y conquistadores islámicos fueron negros. En esa época se
gesta en Europa la idea de los negros como personas muy ricas, (el preste Juan,
Baltasar…)
Esclavitud
La
historiografía actual coincide en desterrar la imagen de la persona negra como
esclava en todos los momentos históricos. La esclavización de las personas
negras tienen unas etapas precisas que deben ser diferenciadas de momentos
históricos distintos. En la era moderna, Europa propicia el tráfico esclavista
en áfrica. Desde la antigüedad cerca de 14 millones de africanos habían sido
vendidos y transportados en caravanas a través del Sahara o embarcados en el índico,
sin embargo solo constituían un 20% de la población esclavizada.
A partir del
siglo XV empieza a crecer la tendencia de esclavizar personas negras, llegando
a su auge a partir del siglo XVIII. Se calcula que no menos de 30 millones de
africanos fueron llevados como esclavos a América en época moderna y
contemporánea, y tal vez 14 millones de victimas son atribuibles al tráfico
esclavista moderno y contemporáneo, debido a las muertes en guerras y en las
caravanas y buques negreros.
El sistema
esclavista, fue imponiendo gradualmente en Europa una imagen distorsionada de
las personas negras cuyo objetivo era peculiar el esclavismo.
La clasificación
de los grupos humanos en “superiores” e “inferiores” fue el inicio del racismo
evolucionista, con teorías como las de Gobineau o el propio Darwin.
Generalmente a los negros se los situaba en lo mas bajo de la escala. Sin
embargo en todas las épocas, personas negras ilustres hicieron frente a los
prejuicios y destacaron en todos lo ámbitos, desmintiendo los mitos acerca de
su pretendida inferioridad.
Época
contemporánea
En los comienzos
de la época contemporánea la abolición de la esclavitud, principalmente tras la
gesta de las personas esclavizadas de Haití, marca una nueva era para los
negros en América. Mientras que poco después se inicia la invasión colonialista
de África por parte de los europeos y la explotación de materias primas mediante
el trabajo forzado.
El término negro
designa un grupo de pueblos cuya principal característica es el color oscuro de
su piel, pero también presentan otras características como el pelo rizado o un
mayor tamaño de las fosas nasales o los labios en relación a la media de tipos
humanos. Se incluirían en este termino la mayor parte día por ciertos estudios
genéticos, se considera a muchas de las sobrazas de población negra, mucho mas
distintas que las consideradas tradicionalmente como razas.
Población
Aproximadamente
1.200 millones de personas pueden ser consideradas negras, o negro africanos,
con mas o menos aportes de otros grupo humanos o raza. De estas personas cerca
de 890 millones viven en áfrica, 210 millones en América, principalmente en
Brasil, Colombia, Perú, Pises del Caribe, Panamá y EE.UU.
Otros países
significativas minorías son: Canadá, Balice, Costa Rica, las Guayanas,
Venezuela y Ecuador. Otros 70 millones viven en Asia, primordialmente en la
India y la Península Arabice y en torno a 18 millones en Europa (Francia,
Portugal, Reino Unido).
Las extensión en
todo el mundo se debe en gran medida a la fuerte tendencia migratoria y al tráfico
de esclavos principalmente el que tuvo lugar entre los siglos XV y XIX a través
de los océanos Atlántico e índico del que no menos de 80 millones de personas
negras fueron victimas directas o indirectas
Terminología__________________________________________
“Negro”, para
muchas personas es el termino generalmente aplicado por los grupos humanos
fronterizos, principalmente árabes y europeos a los integrantes de diversos
pueblos del África subsahariana y a sus descendientes en Americe (véase
Afroamericano) y Europa, por tener en general una vez mas oscura que la suya.
Algunos consideran, por lo tanto, que el término “negro” no define en realidad
a un grupo humano como tal y prefieren usar el nombre de cada cultura o etnia.
En español el
término “negro” es de introducción relativamente reciente.
En la literatura
clásica se les suele llamar “prietos” o etíopes”. El racismo utilizo los
términos “de color” y “negrito”, que luego vinieron a ser considerados
eufemismos. La antropología clásica utilizo a menudo el término “negroide” al
hablar de supuestas características primitivas de ciertas morfologías
craneanas.
El término
“negroide” fue utilizado asimismo como calificativo para atenuar el hecho de
que grande pueblos de la Antigüedad, como los egipcios, fuesen negros; al
utilizar “negroide” se evitaba decir “negro”.
Debido a la
herencia y connotaciones dejadas por el racismo, muchas personas tienen reparos
en utilizar la palabra “negro”.
A pesar de ello,
actualmente se impone la idea de que la negación de las diferencias no permite
su valoración y respecto, es mas, innumerables cantantes, historiadores, filósofos,
políticos, poetas y artista de origen africano negro se refieren a si mismo
como negro de forma positiva.
En países como
los Estados Unidos desde los años 1950 es cada vez mas común el uso de la
expresión afroamericano para referirse a los ciudadanos negros de origen
africano, pero a muchos de los incluidos en esa categorías les parece
discriminación esa expresión, al situarlos en el continente africano, como si
un americano no pudieran ser negro sin reservas o especificaciones.
El debate lleva
a posturas encontradas, prefiriéndose actualmente la denomina cio
“africano-americano”. Varias lenguas, entre ellas el ingles, el francés y el
alemán tiene dos términos para designar a las personas negras, uno descriptivo
y otro codificante y racista. Así, en ingles: Black (negro), Níger; en francés
no ir (negro), negre, y alemán: schwarzer (negro), neger. En castellano no
existe esta diferenciación por lo que la palabra es un adjetivo y es correcta
su utilización si se acompaña de sustantivos, por ejemplo es correcto decir:
“es una mujer negra”, muestras que “es una negra” seria un vulgarismo.
Afroamericano__________________________________________
Martin Luther King líder
del movimiento antirracista en estados unidos.
Un
afroamericanos o afro descendiente, es un individuo nacido en el continente
americano descendiente de los africanos negros que fueron secuestrados y
trasladados desde el áfrica subsahariana (la inmensa mayoría del golfo de
guinea) hasta América por lo europeos para trabajar, fundamentalmente en las
minas y plantaciones como esclavos. En la actualidad, constituyen alrededor del
10% de la población del continente.
Uso de
término:
El término
afroamericano se emplea fundamentalmente como un eufemismo de persona de “raza”
negra en América. Esta corriente de lenguaje políticamente correcto se origino
en los Estados Unidos y poco a poco se fue extendido por otros territorios. Los
términos americanos han sido acuñados y sugerido por algunos académicos
brasileños para referirse a personas de raza negra nacidas en el continente
americano y más específico en Latinoamérica.
Mulatos: se llama mulato al descendiente de afroamericanos y blancos, y
zambo al de afroamericanos y amerindios.
Historia
afroamericana:-
Después de los
Estaos Unidos, fue Haití, país de población casi por completo afroamericana la
segunda colonia americana en lograr su independencia, muchos países americanos
han estimulado la inmigración de europeos, reduciendo asa la proporción de
población negra y mulata en el conjunto del país: Brasil, Estados Unidos,
República Dominicana, etc.
La población
afroamericana hoy:-
Del 21 al 25 de
noviembre de 1995 se celebro el congreso continental de los pueblos negros de
las americes.
Los
afroamericanos aun son objeto de discriminación en la mayor parte del
continente (principalmente en Estados Unidos). Según David de Ferrant,
vicepresidente del Banco Mundial para la región de América latina y el Caribe,
los afroamericanos tienen una menor expectativa de vida, mayor mortalidad
infantil, mayor frecuencia de enfermedades y mas generalizadas, mayores tasas
de analfabetismo y menos ingresos que sus conciudadanos.
Así, en Estados
Unidos, constituyen más del 40% de los prisioneros en el corredor de la muerte,
a pesar de que no llegan al 13% de la población del país. Incluso en países,
como Brasil, con un gran porcentaje de población afroamericana, la pobreza
suele cebarse en esta. Las mujeres, al ser objeto también de la discriminación
de género, sufren aun peores condiciones de vida.
Con respecto a
las enfermedades, los afroamericanos sufren con mas incidencia patologías del
mundo occidental como son la cardiopatía isquémica o el cáncer, sobre todo el
cáncer de próstata, que sus congéneres de la misma raza, pero residentes en
áfrica y que incluso los blancos americanos. Se desconoce la causa de este
fenómeno, pero se cree que es debido a los cambios de estilo de vida
occidentales que afectan más negativamente a otras razas. Fenómeno similar ocurre
con los orientales (chinos y japoneses), y con los mismos americanos.
Capitulo
II______________________________________________
Origen del
Hombre Negro
Negro o
negroide, es un término usado para designar o definir ciertos variantes del ser
humano, grupos étnicos o en el pasado también, usado para clasificación de
orden racial de personas.
El término negro
designa un grupo de individuos homogéneos de pueblos, cuya principal
características y tal vez única denominadora común sea el color oscuro de su
piel. Otros negros definitorios como el pelo rizado o un mayor tamaño de las
fosas nasales y los labios en relación a la medida de los demás tipos humanos,
también es encontrado en otros grupos no negros como los aborígenes
australianos de melanesia.______________________________________________
Población
Aproximadamente
de 1,000.000, 000 de personas pueden ser negras o negros africanos, con mas o
menos aportes de otros grupos humanos o rasas. De esta persona cerca de
890.000,000 viven en áfrica, 100, 000,000 en América principalmente en los
Estados Unidos, Brasil Colombia y otras partes del mundo. Otros países con
significativas minorías son: Belice, las Guyanés (Guyana, Suri can y Guayanas
Francesas), unos 70, 000,000 viven en Asia primordialmente en la india y en la
península arábiga y en torno a 15.000.000 en Europa (Francia, España, Países
bajos, Portugal, Reino Unidos).
La extensión en
todo el mundo se debe en gran medida a la fuerte tendencia migratoria y al
trafico de esclavos principalmente al que tuvo lugar entre los siglos XV y XIX
atreves de los océanos atlánticos e indico del que no menos de 80.000.000 de
personas negras fueron victimas directas o indirectas.
Historia
El fenotipo
negro es una consecuencia del clima tórrido federalmente se divide en 5 grupos
tres centrales sudanés, ni lotico y somalí, otros dos relacionados Ganemos y
Roisan, mientras que el grupo denominado Bantú es una mescla de varios tipos
centrales y relacionados. Por el estudio de ADN mitocondrial y el cromosoma y
se infiere que la humanidad procede de áfrica y que por tanto los primeros
representantes de homosapiens representarían una morfología similar a población
negras actuales.
Se cree que el
grupo negro humano central tal y como se conoce hoy, probablemente no tiene mas
de 20.000 años de antigüedad y que solo los últimos 3.000 años a localizado
toda áfrica desplazando o arrinconando a pigmeos y Knoi-San.
El origen
del hombre blanco_____________________________
Blanco (también personas blancas, raza blanca) es un término usado
para designar o definir cierta comunidad o variedad del ser humano étnico o
clasificación racial de personas. Aunque literalmente explica cuestiones
extremas como. La piel clara, el color del cabello y los ojos, entre otras
cosas. El blanco ha sido usado en diferentes maneras en diferentes periodos
históricos y lugares, en otras palabras comunes para los teñíos humanos su
definición precisa es confusa. Genéticamente podría precisarse que el genoma de
más puro blanco transporta algunas informaciones genéticas de otras rasas.
Poblaciones
blancas
En general se
podría decir que la población blanca es la clase social alta de mundo. Esto
podría justificarse en que la basta mayoría de la población de casi todos los
países mas avanzados en calidad de vida del blanco. Junto con las poblaciones
de dos de los nuevos países emergentes del mundo, Brasil y Rusia. En todo el
mundo, las personas de raza blanca en general tienen ingresos, calidad de vida,
nivel de bienestar y estabilidad económica muy superior a personas de otras
razas, lo cual es muy apreciable en los países latinoamericanos.
Distribución
Mundial_________________________________
Las personas de
raza blanca (Europeos únicamente) suman aproximadamente 1,300.000.000 de
personas en todo el planeta, concentrados la basta en mayoría en Europa
(alrededor de 700.000.000) y América (casi 600.000.000).
Considerando a
personas no europeas de aspecto blanco se podrían incluir cientos de millones
mas en esta cifra (los habitantes del norte de áfrica, oriente medio y Asia
central). Estados Unidos, Brasil y Rusia, son los tres países con mayor numero
de blancos con 252.000.000 (88%), 104.000.000 (54%) y 134.000.00 (95%)
respectivamente.
Los países mas
blancos de Europa son argentina y Uruguay con un 97 y 95 por cierto de
población blanca respectivamente, el país mas blanco del mundo Islandia siendo
los blanco el 99.6% de la población la región con mayor numero de blancos es
Europa con (700.000.000 95%), seguido por América del norte con (320.000.000
72% y América del sur con 225.000.000 58%, mientras que con menor es áfrica
10.000.000 1%) seguido por Asia 50.000.000 1.5%.
Origen
del Hombre Mulato_________________________________
Mulato es el término
utilizado para designar al individuo nacido de la unión interracial entre una
persona blanca y una persona de color negro o una persona de descendencia
blanca y negra. Refiriéndose a los descendientes de la mescla de razas de
nativos blancos europeos y negros africanos. Los rasgos físicos de mulatos
varían entre si, pueden tener piel oscura o clara o un color entre los dos. El
pelo puede ser rizado, liso o de cualquier otra textura.
La mezcla de
razas de un individuo mulato es uno de los muchos ejemplos de las relaciones
internacionales en la humanidad. Otros similares son los mestizos y los zambos.
Los negros
en la española
Desde la
aparición del negro sobre la faz de la tierra siempre han sido tratados como
animales y han recibido tratos inhumanos, el gobierno de Ovando en el año 1502,
los utilizaba para hacer trabajos forzados y brutos.
Pero hay que
tomar en cuenta que algo tan importante como la economía dominicana ha
permanecido por el trabajo de los negros, ya que estos solo ejercen el trabajo
difícil y por los sueldos más bajos. De una forma u otra ellos han influidos,
por lo que hay que agradecerles que la economía se halla mantenido.
Los negros han
sido buenos para los trabajos difíciles, el blanco los explota, ya que los
negros son victimas de los blancos por su resistencia en el trabajo, y trabajan
incansablemente para su trabajo sea el bueno, ya sea en ingenios o el corte de
cañas, la ganadería o de cualquier índole. Desde el inicio esa es la imagen que
se vendía y es la que ha permanecido hasta hoy.
Los
Negros No Aguantan Mas_______________________________
Después de tanto
sufrimiento, dolor y calamidades los negros deciden revelarse contra los
blancos, eso ocurre en el año 1522 en un ingenio, propiedad de Diego Colon.
Los negros
buscaron todas las formas para poder ser libres y utilizaron el fuego,
enfrentamiento a mano armada contra los blancos, estos enfrentamientos era cada
muy frecuente. A pesar de su lucha los blancos no le dieron la libertad que
ellos tanto deseaban, esto fue un momento difícil para los negros.
Los blancos
entiendan que los negros nacieron solo para ser esclavos y los trabajos
inferiores, por eso les daban ese trato abusivo.
Lo que
Costaba un Negro y su mano de Obra__________________
Hablar de costo
de un ser humano e algo vergonzoso y doloroso, cuando se tiene al ser humano
como objeto, mercancía o animal, que su vida tenga un precio al mismo tiempo
que un dueño que tiene el control absoluto de su vida, que esa persona no pueda
tomar dediciones de su propia vida, ni haber algo sin que el otro no lo
autorice es muy duro, además de difícil.
Es solo para ser
humillado y maltratado o para ser parte de un grupo de personas más fuertes y
más valiosas, porque su historia se ha mantenido luchada contra las
adversidades del mundo para poder existir y salir a flote.
El negro siempre
ha sido usado en la misma forma de abuso, maltratado y uso difícil, como en
lugares como los ingenios. El renglón de mayor inversión era el de la mano de
obra esclava. El molestoso aun hoy día es saber cuanto cuesta un ser humano. En
ese tiempo en que el ingenio requería una inversión de capital que ocioso entre
los 10y 15 mil pesos, el preció de un negro era de 130 pesos y en los ingenios
trabajaban entre 80 y 150 negros.
Discriminación
y Prejuicio por ser Negro
Los negros en
busca de su libertad y con la sed de ser, libre mas tarde van discriminados por
las autoridades del tiempo presente, estas los acusan de un si números de
personas de atropellos y de racismo, simplemente porque la naturaleza o Dios los
creo negros, pero, ¿ser’ el hombre culpable de su color? Si Dios los hizo así
el hombre debe aceptarlo tal cual es.
La negro la
buscar su libertad los blancos los acusó de rebeldes, de hacer rebeliones,
simplemente por hacer lo siguiente: >> sus intentos por recuperar su
libertad >> evitar las literaturas llenas de prejuicio en su contra,
tanto sociales como raciales.
Las autoridades
de ese tiempo encabezadas por el gobernador Ovando, quien introdujo los primero
negros latinos en la española, le escribió después a la corona advirtiéndoles
que suspendieran el envió de negro por que se habían juntados con los indios y
enseñaban malas costumbres, así estos nunca iban a ser dominados.
Sufrir
por ser negro_______________________________________
Estos calificativos
despreciativos hacia los negros: soberbios, desobedientes, incorregibles, de
mala manera de vivir, etc.
Mencionaban al
esclavo africano, no solo son expresiones del prejuicio racial y la
discriminación, sino también una forma de asociar al negro con una innata
vocación hacia el vicio, el desarrollo o la venganza y las artes venenosas.
Tales vejámenes
que lastimaban la moral del negro, eran usados para justificar las crueldades
físicas a que eran sometidos los negros.
El negro tiene
que sufrir todos esos calificativos sufrir físicamente los latigazos de sus
capataces, verbalmente simplemente por el color de su piel, muchos negros
tuvieron que vivir ese sufrimiento en carne propia y muchos vender sus hijos al
nacer, debido a deudas o herencia por lo que sus padres sufrían por ellos.
¿Como los
Negros Perdieron su Identidad?____________________
Los negros
perdieron su identidad en contra de su voluntad tan pronto llegaban a la isla
los negros perdían su identidad y se desconectaban del medio social en que nacieron
y crecieron muy en contra de su voluntad, tenia que desenvolverse en un
ambiente muy diferente al suyo. Era como volver a nacer en otro lugar.
La mayoría de
estos negros eran jóvenes traídos de otros lugares con una cultura prendida,
una religión, costumbres y normas; estas tenían que ser omitidas porque en su
nivel de esclavos no tenían voz ni voto. A pesar de que aprendieron otras
culturas, la de ellos no fueron olvidadas; pues aun el día de hoy es puesto en
manifiesto donde quieran que hay un grupo de negros
Herencia de lo
negros en la cultura dominicana de hoy. La herencia no es solo la herencia
africana, sino también en la República Dominicana esto presente la música
negra, el Folklore y las creencias mágicas y religiosas, pues se trata de un largo
y complicado procesos de simbiosis biológicas y culturales, cuyas raíces están
en el siglo XVI. Con el devenir de los años cuando esas raíces broten los rasgo
distintivos de la Nacionalidad Dominicana.
La herencia
de lo negros en la cultura dominicana de hoy
La herencia no
es solo la herencia africana, sino también en la República Dominicana esta
presente la música negra, el folklore y las creencias mágicas y religiosas,
pues trata de un largo y complicado procesos de simbiosis biológicas y
culturales, cuyas raíces están en el siglo XVI. Con el devenir de los años
cuando esas raíces broten los rasgo distintivos de la Nacionalidad Dominicana.
Hay blancos
que aman a negros
Al decir que hay
blancos que aman a negros se debe mencionar las cabañas de Tío Tom, muy leído
por muchos por sus hermosas obras, a pesar de que había hombres blancos ricos
que maltrataban a sus esclavos negros, que no le daban el valor que se
merecían, los trataban como un estropajo humano, también habían hombres blancos
y ricos que amaban a los negro esclavos.
Según cuenta la
historia del Tío Tom, se había aprobado una ley que prohibía dar asilo, de
comer o beber a esas pobres gentes de color negro que atraviesan el país (se
cree que una legislatura cristiana no la aceptaría), una señora de ese tiempo y
de piel blanca, rica en dinero pero humilde, que amaba a los negros, pues se ha
aprobado y se cuestionaron unos a otros ¿crees tu, que una ley sea justa y
cristiana? Yo no entiendo de políticas, pero yo leo la Biblia y en ella veo que
debo dar de comer al hambriento, vestir al desnudo y consolar el triste, y yo
quiero seguir los sagrados preceptos.
Algunos negros
expresaron que nunca debieron nacer, por el dolor del maltrato físico y
psicológico; pero una persona blanca les dijo. –la Biblia dice que todos somos
iguales.
Capitulo
III______________________________________________
MAPA DE
DESIGUALDADES EN REP.DOM.
Sistema de
estratificación social
El sistema de
estratificación social existente en la República Dominicana es el de estructura
de clases. Llamamos clases a grandes agrupamientos humanos, distinguiéndose por
su lugar en u sistema histórico determinado de producción social, por sus
relaciones (los mas a menudo fijadas por ley) con los medios de producción, por
su papel en la organización social del trabajo y, en consecuencia, por su modo
de recibir su parte de la riqueza social, así como por la magnitud de esta
parte.
Las clases son
agrupaciones humanas, una de la cuales puede apropiarse del trabajo de la otra,
como consecuencia del lugar que ocupa en un régimen económico dado.
Este tipo de
estratificación social consiste en la división de la población en dos grandes
grupos que son la clase alta y la clase baja. Las diferencias entre ellos
recaen, en que uno tiene el control de los medios de producción y el otro vende
su fuerza de trabajo.
Por la necesidad
de supervivencia y superación de la clase baja, surge la lucha de clases,
trayendo como consecuencia una nueva capa social, la clase media. El concepto
clase media busca crear una barrera artificial, como se esta viendo, entre
todos los que forman las masas populares, de modo que los se crean clase media
miren al pueblo trabajador con desprecio y prejuicios, y propicias así,
artificialmente, el divisionismo.
Este sistema
tiene sus inicios al final de la dictadura Trujillista, como consecuencia del
intenso desarrollo capitalista acaecido sobre todo en su segunda mitad, se
había conformado con coherencia una estructura de clases resultante de las
relaciones de producciones existentes.
Se había
limitado parcialmente una de las constantes de la formación social: la
insuficiente definición de las clases correspondiente a las relaciones
capitalistas de producción dominantes. Sin embargo, siguieron manifestándose
esas ausencias como resultado de la combinación de las herencias históricas y
de las distorsiones que venían de las herencias históricas y de las
distorsiones que provenían de la dominación Trujillista. En términos generales,
el principal factor de no adecuación entre la estructura económica y la
conformación de clases consistía en el peso demográfico del campesinado y el
subsiguiente peso de la producción mercantil pre capitalista.
La amplitud de
la clase no se correspondía con el aporte de excedentes que hacia a los grupos
dominantes. Unos de los factores estuvieron constituidos por el considerable
peso de la pequeña burguesía, clase que en numerosos aspectos sustituía papeles
de la burguesía. El peso exagerado de los sectores medios en la formación
social dominicana resultaba se una respuesta a las insuficiencias del
desarrollo capitalista y formaba parte de sus deformaciones.
Aunque en
ciertas medida controlada en sus intereses y sus posibilidades de expresión
como clase durante la dictadura de Trujillo, el desarrollo capitalista y la
urbanización produjeron un mayor incremento del peso de la pequeña burguesía en
la última década de la dictadura.
En cuanto al
proletariado, su existencia como clase había quedado severamente limitada por
la importancia de braceros barloventeemos y haitianos, que pasaron a construir
una categoría social particular, casi totalmente aislada de los restantes
sectores sociales del país, y sustituta del proletariado nacional en el área
capitalista por excelencia. Gráficamente se podría sintetizar el modelo:
estrechez de los extremos y abultamiento de los estratos o sectores intermedios
dentro del espectro clasista que va del proletariado urbano y termina con la
burguesía industrial.
Hay que anotar
el respecto algunos factores que explican esta evolución de la estructura de
clases. En primer termino, el hecho de que la variación mas significativa en el
desarrollo capitalista se diera bajo el trujillano clasista, ello provoca que
las posteriores modificaciones de la estructura de clases, siendo de mucha
importancia para el análisis histórico, hayan tenido implicaciones limitadas.
En segundo lugar, el peso del estado en la mediación de relaciones de
producción, expresada al nivel social en una destacada burocracia resultante
del imperativo papel del estado.
Principales
características y cultura de las clases sociales:
La clase alta,
en nuestro país esta formada por aquellas personas que controlan el mundo de
los negocios, de la industria, del comercio, de la banca, de la ciencia, del
arte, como por ejemplo los Bonnet ti, que son los dueños de la manisera, los
Grullo, dueños de el grupo popular, y los García, dueños de la Ferretería
Americana y Domas tur.
Los hijos de los
miembros de la clase alta, asisten a colegios donde solo pueden asistir
estudiantes de su misma clase social debido al precio, luego sus estudios
universitarios los hacen generalmente fuera del país.
Los de la clase
alta suelen alimentarse en restaurantes de alta gastronomía y se divierten en
clubes sociales así como el “Country Club” de Santo Domingo, café y discotecas,
en otras tantas, que son reservados a personas de su iguales niveles sociales
debido al alto precio de admisión. Entre los principales sectores residenciales
en la Ciudad de Santo Domingo de la clase alta esta: naco, Piantini, Arroyo
Hondo, entre otras.
La clase media
comprende los pequeños industriales y comerciantes, algunas profesiones
liberales, los artesanos calificados, los agricultores acomodados, los
empleados asalariados del sector terciario y los funcionarios medios. Sus intereses
económicos no son comunes, pero su unidad reside en sus formas de vida y
educación, en sus costumbres e intereses recreativos.
Los hijos de los
miembros de clase media, asisten a colegios de buena enseñanza, esos
estudiantes mas son perseverantes, porque desean superar lo que sus padres le
han dado, por lo cual tienen una tendencia mas positiva hacia los ahorros que
los de la clase alta. Los padres se encargan de darle buenas costumbres, buenos
hábitos higiénicos y comen a horas determinadas, y generalmente es la clase
donde la familia se encuentra mas unida.
Los de clase
media suelen divertirse también en café, discotecas, y cub social como “casa
España” pero son mucho más económicos que lo de clase alta.
Los principales
sectores residenciales en santo domingo de la clase media son: el millón, los
prados, san jerónimo, las praderas, gascue, ciudad nueva, el quisquilla entre
otros.
La clase baja
generalmente se refiere a los trabajadores y sus familias que viven en
situaciones de inferioridad económica y social, por razón de su dependencia del
trabajo. Entre las principales características de esta clase encontramos:
1 la
subordinación y la dependencia administrativa, debido a que esta clase no tiene
poder de decisión en la empresa y que se limita simplemente a ejecutar ordenes.
2 la dependencia
económica ya que el trabajador y su familia viven de un salario muy limitado,
(salario mínimo es de $3000 R.D. mensual), lo cual con el alza de los precios
en los productos de primera necesidad no es suficiente para cubrirlos.
3 la pobreza, lo
cual es un problema complejo y trascendente con el que la sociedad Dominicana
ha tenido que luchar durante muchos años.
Las causas
básicas de la pobreza se diferencian en tres grupos:
)- causas económicas: como son el desempleo,
desigual distribución de los ingresos, bajos salarios, desatención a la
producción agrícola para el consumo interno.
)- causas institucionales estructurales:
las cuales han sido la centralización de la gobernabilidad en el ejecutivo, un
sistema de salud escasamente regulado y en proceso de reformas, alta tarifa de
los servicios, un sistema de seguridad social que recientemente inicia su
implementación, escasez en la generalización del agua potable, entre otras.
3)- causas
sociales: las cuales son el bajo nivel educativo en la población dominicana,
escasa atención a la formación técnico-profesional, desatención a los programas
de vivienda de bajo costo y programas de mejoramiento de viviendas.
Las clases baja
en nuestro país no tiende a ahorrar debido a que el sueldo a penas le alcanza
para comer y dentro del ámbito educativo, los de la clase baja tienen poca
educación debido a que la mayoría de estos desde muy chiquitos consiguen
trabajos o se ponen a pedir en los semáforos, de los cuales muchas veces son
explotados por parte de los padres.
La lucha de
las clases
La contradicción
social mas importante del periodo, así como de toda la historia colonial, fue
la existente entre esclavos y esclavistas. Solo que durante el siglo XVI esta
contradicción adquirió características especialmente agudas por la expansión de
la producción azucarera, la explotación supe intensiva del trabajo esclavo y la
gran cantidad de ellos existentes en la isla.
La concentración
e importancia del sector económico sustentado en relaciones de producción
esclavistas evolucionadas hizo de esta contradicción un aspecto esencial de la
vida social en el siglo XVI. Sus manifestaciones más importantes fueron las
múltiples rebeliones negras con diferentes características que se dieron a lo
largo del siglo.
He así que para
evaluar la lucha de clases quien hoy existe en República Dominicana hay que
irse a los sucesos que dan origen a esta isla. Después estos se podría decir
con toda seguridad que el individuo siempre ha tenido una lucha continua por la
supervivencia ante los grupos sociales que se da a su alrededor y esto lo hace
la lucha de poder, pudiéndose comparar los grupos de fuerzas políticas que
entre si forman un grupo de clase social que son, el grupo político, sin
embargo entre ellos mismo tienen una lucha social, por razones multilaterales
que diciendo en una sola palabra seria el poder.
Las luchas de
clases que dan denotado en República Dominicana son las de fuerzas políticas,
ya que, formados los grupos sociales de fuerzas políticas, con la constitución
de estos grupos quedo iniciado a su vez la lucha constante entre si en la
sociedad dominicana, cabe bien destacar que estos se originan con mayor
amplitud después de la muerte del “dictador” Trujillo; continuado por la
constitución del gobierno de Joaquim Balaguer y siguiendo los procesos de los
gobiernos que han pasado por nuestra sociedad hasta llegar a lo que hoy somos.
Viendo esta
lucha de clases desde un fondo mas humano, se podría decir que es un caso
lamentable, como el hombre por su lucha en la sociedad muchas veces no le
importa a quien se tenga que llevar por el frente para alcanzar sus metas y
objetos de poder; caso que no tiene explicación pero que de cierto modo es
necesario para que este pueda sobrevivir en el ámbito social.
Modelo Económico
y Social
El modelo de
desarrollo económico de la República Dominicana se ha basado en el comercio
internacional o crecimiento hacia fuera, con algunas variantes como fue la fase
de susticion de importaciones que se inicio en los regímenes de Rafael Leónidas
Trujillo (1930-1961) y del doctor Joaquina Balaguer (1966-98); este ultimo con
carácter mas formal mediante la ley 299 sobre incentivos y protección
industrial.
Nos obstante
esta variante, las variables históricamente claves del modelo dominicano son
las exportaciones, la inversión extranjera directa, el endeudamiento externo y
las importaciones, principalmente de materias primas.
Oriones__________________________________________________________________________
Desde finales de
la década de los años 70 del sigo XIX se inicio en la República Dominicana un
nuevo proceso económico de significación fundamental en el desarrollo histórico
posterior. Se trato del hecho de que aparecieron nuevos sectores exportadores
que dinamizaron el crecimiento de las fuerzas productivas y ampliaron la
inserción de la economía dominicana en el sistema capitalista mundial.
Fue de especial
relevancia que, por primera vez en la historia de la República Dominicana, en
torno a esta nueva economía exportadora apareciesen relaciones internacional
estaba sufriendo rápidas transformaciones que prepararon el terreno a la acción
del capitalismo monopólico en los países capitalistas desarrollados, con el
subsiguiente transito al imperialismo, fase final del capitalismo.
Por una parte,
se ampliaba el papel de estos países como mercado, las manufacturas producidas
en los centros capitalistas desarrollados; pero, más especialmente, el paso al
imperialismo planteo la inversión directa de capitales procedentes de los
países centrales desarrollados en los países dependientes.
El enorme
desarrollo de las fuerzas productivas que se experimento en la época del
surgimiento del imperialismo plateo que también se iniciaran inversiones
directas en áreas productivas destinadas a la exportación, ya que los centros manufactureros
de los países imperialistas requerían cada vez mas, bienes agrícolas y
materiales primas baratos para bajar el costo de mantenimiento de los obreros y
se producían en los países centrales o costaba mucho mas hacerlo en ellos.
El modelo capitalista
de producción, es debido a que el modelo de producción y las relaciones de
producciones son capitalistas y por lo tanto son la base de la sociedad.
Actualmente dentro de esta sociedad capitalista tenemos un modelo neoliberal
que significa mayor explotación de la clase trabajadora y exclusión de la
mayoría de la población, de los bienes que se producen en esta sociedad, porque
en esta sociedad la producción no esta destinada a satisfacer las necesidades
de la sociedad que aunque la producción es social la apropiación es individual
y por tanto, su fin es la producción de plusvalía con el objeto de aumentar el
valor del capital.
La medición de
la eficiencia de un sistema económico con este ha sido siempre una tarea de
gran importancia para todos aquellos que se interesan en el estudio y
funcionamiento del mismo.
En este sistema
el producto interno bruto (PBI resume el conjunto de actividades económicas
públicas y privadas, mediante la captación del valor agregado, por tanto el
crecimiento esta estrechamente ligado a las respuestas del sistema económico,
sabiendo que el sector privado es el principal agente de ganancias del PBI y el
gran beneficiario, por tanto estas causas son propias del sistema
burques-capitalista de explotación donde la producción agropecuaria e
industrial se haya en franco deterioro teniendo que importarse un 80% de los
componentes de la alimentación del país y convirtiéndonos en una economía de
servicio, en la cual dependemos de Zona Franca, de remesas y turismo.
Nadie, puede su
traer, ni detener que como parte del proceso histórico-social del capitalismo
se produce en forma permanente y continua tanto la perdida por parte del
pequeño, medio y del rico terrateniente rural o campesino, de su parcela y
tener que entrar así al “mundo de los desposeídos”. Este proceso seria
importante de la llamada ley de pauperización de la población o proletarización
de esta, es anexa o parte del periodo de concentración de capital cada vez en
menos manos.
Históricamente
el modelo de desarrollo económico nacional se ha basado en el comercio
internacional o crecimiento hacia fuera, con algunas variantes como fue la fase
de sustitución de importaciones que se inicio en los régimen de Rafael Leónidas
Trujillo (1930-1961) y del Dr. Joaquín
Balaguer (1966-98); este útil no con carácter mas formal mediante la ley 299
incentivo y protección industrial. No
obstante esta variante, las variables históricamente claves del modelo
dominicano son las exportaciones, la inversión extranjera directa, el
endeudamiento externo y las importaciones, principales de materias primas.
Desigualdad
generada por el sistema________________________
Este modelo
económico y social genera gran desigualdad social y actualmente es peor la
sustitución del modelo contrainsurgente, proteccionista por el evidente
capitalista llamado neoliberal que no es mas que el mismo liberalismo del siglo
XX, aplicado no bajo las condiciones de la libre dependencia entre productores
dependientes, sino liberalismo bajo las condiciones del imperialismo que es el
predomino de los monopolios internacionales que se traza a los capitalista
independientes que son convertidos en reliquias históricas o piezas del museo
de la historia, la producción de pobres y de la miseria que es consustancial
con los pobres que se ha multiplicado y acelerado esa miseria de la población.
Existen dos
clases importante del desarrollo del capitalismo, una de las cuales es la
acumulación de capitales y la otra la concentración del mismo, generando esto
el empobrecimiento de las grandes masas de la población y del otro lado se crea
la centralización del capital que no es mas que un menor numero de capitalista
contra un mayor volumen de capital, esto es, de riqueza. Es esa masa de
trabajadores sin ocupación, desempleados o sin trabajo, lo que constituye la
llamada pobreza que además de creada por el sistema capitalista es a la vez
fuente imprescindible de dicho sistema de explotación.
Este sistema,
basado en el endeudamiento externo, exportación de bienes y servicios, y la
invasión extrajera, es decir que se desarrolla el mercado exterior y no lo
interior. Trayendo como consecuencia que las condiciones de vida de la
población Sena precarias, es decir, de esta manera, amplios segmentos de la
población están incapacitados para acceder al mercado privado de servicios
sociales básicos, por lo cual, la única forma de acceso a estos a estos
servicios es mediante la prestación colectiva, generalmente subsidiada; es
decir, por medio de servicios sociales subsidiados o asumidos por el estado.
El consumo colectivo
identificado, según la forma como se financia, lleva implícito un apolítica de
redistribución del ingreso destinada a mediatizar los fuertes desequilibrios
inherentes al modelo de crecimiento y la estructura económica resultante
El escaso
desarrollo del consumo colectivo se traduce en un empeoramiento de las
condiciones de vida de la población y esto se revierte en las actividades
productivas en la forma de bajo salarios, empleos precarios, subempleo y la
insuficiencia del uso de los recursos disponibles.
Este ultimo se
expresa en baja productividad y limitada competitividad sistemática, que busca
se recompensada por medio de la política estatal y empresarial de salarios y
sueldos bajos. Por eso la calidad, cobertura y gestión de los servicios sociales
son claves para atenuar los desequilibrios del modelo que no pueden se
modificados políticamente.
En el modelo
económico que impera en nuestro país y el crecimiento económico es beneficio
para unos, el informe de la PNUD, llama a que la gente articule su demanda y se
movilice en pro de la acción colectiva para así tratar de erradicar la pobreza.
Se puede interpretar de esto que la precaria participación de los trabajadores
del sector formal e informal y de los productores de pequeñas y mediana economía
agropecuaria en el mercado esta, vinculado a su débil grado de organización y
cohesión y además a la fuerte organización y cohesión de los empresarios, así
como de las políticas estatales pro-empresa privada.
Desigualdades
cultura y de genero
Minorías y estereotipos
Las
desigualdades a nivel cultural en República Dominicana se manifiestan
principalmente en las minorías. Ellos sin unos grupos de personas que se
distinguen de la mayoría por su particularidad étnica, su religión, su lengua o
su tradición, y que constituyen un porcentaje relativamente bajo de la
población. Las principales minorías que se distinguen en la Rep. Dominicana son
de carácter étnicas y religiosas.
Entre ellos
están los inmigrantes haitianos, europeos, americanos y asiáticos. Las principales
minorías religiosas son los testigos de Jehová y los adventistas. También se
puede tomar en cuenta la presencia de una importante minoría homosexual. El
hecho de que en el país existían tales diversidades, se asocia frecuentemente
con coexistencia conflictiva. Las causas comprenden un sentido de injusticia
debido a la distribución de los recursos, a la competición económica, política
y a la reacción de discriminación y prejuicios que son lo que inicia el
racismo.
Se aplica dos
tipos de racismo en Rep. Dominicana, el racismo biológico, que es la
clasificación de las razas humanas según características fenotípicas así como
el temperamento, la moral, la inteligencia que se creen prefijadas
genéticamente a todos los individuos de esa “raza” (por ejemplo la
discriminación a los inmigrantes haitianos) y el racismo cultural que da por
hecho que una cierta identidad colectiva implica unas características innatas,
de las cuales los miembros individuales son portadores hereditarios, y que
forman parte de un programa similar al genético.
Discriminación
de género
Situación
social de la mujer
En el siglo XXI,
hablar de discriminación sexual en las sociedades occidentales parece
innecesario y mucho mas si el tema que se debate es la educación. Se suele
creer que la igualdad de las mujeres esta asegurada por las leyes y por los
cambios sociales que se han producido.
No se puede
negar que la situación de las mujeres actualmente es mejor que hace años, y que muchas mujeres y varones gozan
hoy de los mismo derechos y tiene idénticos deberes sociales, las leyes no solo
igualitarias sino incluso protectoras de las mujeres para así equilibrar la
balanza que tantos siglos de historias humana se han encargado de inclinar
hacia los varones. Algunas veces nos sorprendemos a nosotros mismos con
comentarios y actitudes nada igualitarias.
Vivimos en un
ambiente sexista solo hay que recordar los innumerables caso de violación,
único delito en el que se juzga al delincuente y a la victima (quienes
habitualmente sufren este tipo de delito son las mujeres).
La violación y
actitud de algunos jueces ante ella demuestran que el sexo femenino sigue
siendo visto como un objeto sexual por la fuerza. Justificando estos actos de
violación como provocaciones de la propia victima (llevar minifalda o algún
tipo de indumentaria provocativa), así pues, el que un hombre asesine a una
mujer, o que un hombre pretenda en las escuelas, en los institutos y en la
universidad, se niega lo femenino y se premia la forma que los varones han
tenido de entender la vida. Las profesiones femeninas mas frecuentes son
vendedoras, enfermera (el medico es, claro esta, varón) y maestra. Pueden
añadirse modista, peluquera, y secretaria.
Estos son los
prototipos que se ofrecen como modelos a las niñas. “el mundo intelectual, en
los textos escolares, es un mundo completamente masculino”. En los libros de
enseñanza persiste la ausencia del sexo femenino tanto en la iconografía como
en el texto.
Igualdad de
derechos
En Rep.
Dominicana la constitución establece una equiparación “los dominicanos son
iguales ante la ley, sin que pueda prevalece discriminación alguna por razón de
nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o
circunstancias personal o social.
Con
posterioridad al mandato constitucional se modificaron numerosos artículos del
código civil, que plasmaban esta desigualdad en materias como el matrimonio, la
patria potestad o el régimen económico matrimonial, entre otras.
El estatuto de
los trabajadores señala que “todos los españoles tienen el deber de trabajar y
el derecho al trabajar, a la libre elección de profesión u oficio, a la
promoción a través del trabajo y la remuneración suficiente, para satisfacer
sus necesidades y de su familia, sin que en ningún pueda hacerse discriminación
por razón de sexo”.
Las
relaciones de género ordenan la vida de hombre y mujeres
Como verdaderos
hilos invisibles, las relaciones de género están detrás de todas acciones y
relaciones sociales de hombres y mujeres. En todas sociedades el sexo es un
criterio de diferenciación entre las personas y en cada sociedad las personas
comparten un conjunto de ideas sobre lo masculino y lo femenino y sobre el
comportamiento que hombres y mujeres deben tener en la familia, en el trabajo y
en las relaciones sociales.
El niño se cae,
el padre mira a la madre, ella se levanta, recoge al niño y mira al marido, con
aire culpable. Un niño se cae y busca refugio en la madre, aunque el padre este
presente. La mujer dominicana aprende tempranamente a hacerse cargo de los
otros, el niños a dirigirse a las mujeres si necesita apoyo, el padre asume que
vera menos a sus hijos si se separa.
Cuando la
conducta de una mujer o de hombre rompe la norma sexual, se produce una sanción
social. Por una parte hay quien considera que las diferencias son naturales y
biológicas, por tanto inmutables, y que van asociadas a una posición
determinada en la sociedad, que tampoco debe cambiar.
El conjunto de
estos elementos se construye sobre las características sexuales biológicas y
constituyen el género social femenino y masculino.
La
división sexual del trabajo_______________________________
En una primera
impresión puede parecer que la igualdad de hombres y mujeres en el mercado de
trabajo es ya un hecho. Pero en la realidad es que persisten las diferencias entre
los dos sexos, con una clara desventaja para las mujeres. De hecho, muchas
mujeres creen no estar capacitados para ciertos oficios que, supuestamente,
requieren fuerza física.
Si se empreñan
en aprender oficios como albañilería, cerrajería, carpintería… los propios
empresarios y a veces los encargados ponen todo tipo de inconvenientes para su contratación.
La
responsabilidad que se asigna a las mujeres de la mayor parte del trabajo
domestico y el cuidado de la familia genera desigualdad de oportunidades en el
acceso a los recursos económicos, culturales, sociales, y políticos. A su vez,
el trabajo reproductivo de la mujer no tiene valor económico en nuestra
sociedad no se traza en el mercado por lo que es menos apreciado que el papel
económico del hombre.
Eso significa
que las mujeres dedican una gran cantidad de horas al día a un trabajo que nos
es remunerado, (quehaceres del hogar, crianzas de los niños y ancianos, cuidado
de la salud, etc.) para amplios sectores de la población, esto impone restricciones
a la participación de la mujer en condiciones de igualdad en el mundo publico y
genera una dependencia económica de la mujer con respecto al hombre.
La función
biológica de la procreación (propia de la mujer) se proyecta así en una función
social del cuidado de los miembros de la familia. Así, se tiende a considerar a
las mujeres como responsables únicas de la crianza de los hijos, el cuidado de
los enfermos y los ancianos.
Por otro lado,
las mujeres tienen menor acceso a los recursos productivos: la propiedad de la
tierra y de las empresas, el capital productivo, el crédito. Esto constituye un
círculo vicioso que las mantiene alejadas de las riquezas y el poder económico.
Ellas enfrentan
menores oportunidades para desarrollar su capital humano, ya que el sistema
educativo y de formación profesional tiende a reproducir las pautas
tradicionales sobre las relaciones e identidades de género, en que lo femenino
es menos valorado socialmente.
Las mujeres,
especialmente las pobres, tienen mayores dificultades para acceder al trabajo
remunerado, por las barreras que le imponen sus tareas domesticas, su falta de
preparación e información o por pautas culturales que desincentivan el trabajo
femenino. Además, enfrentan de parte de los empleadores imágenes estereotipadas
y conductas discriminatorias que limitan sus opciones.
El menor acceso
a la toma de decisiones y la presencia de las mujeres en los organismos que
inciden en los diversos aspectos de su vida también se expresa en la exclusión
de sus intereses específicos de género de las agendas políticas, económicas y
gremiales. Por ejemplo, la pobreza es usualmente percibida como “neutra” en
términos de género, y, por lo tanto, las políticas de combate a la pobreza
tienen muchas veces a reproducir las desigualdades de género.
Las mujeres que
los encabezan tienen ingresos menores, deben asumir las responsabilidades
económicas sin dejar las domesticas y en una lata proporción no cuentan con
aportes del padre ausente. Una situación similar es la que viven las jóvenes madres
adolecentes, incluso cuando permanecen junto al hogar de origen, ya que
interrumpen sus estudios y proyectos de vida frente a esta nueva
responsabilidad de trasmisión intergeneracional de la pobreza.
El menor acceso
a la toma de decisiones y la baja presencia de las mujeres en los organismos
que inciden en los diversos aspectos de su vida también se expresa en la
exclusión de sus intereses específicos de género de las agendas políticas,
económicas y gremiales. Por ejemplo, la pobreza es usualmente percibida como
“neutra” en términos de género, y, por lo tanto, las políticas de combate a la
pobreza tienen muchas veces a reproducir las desigualdades de género.
Alcanzar su
sueño era mediante un grupo. Compartió su idea con Bunny y Peter tos tres
formaron los “Wailers” (literalmente, “Gritos de protesta”). El nuevo grupo
gano la simpatía del percusionista rastafari Albín Patterson, que tos presento
al productor Clement Dodd. A mediados de 1963 Dodd vio a tos Wailing Wailers y
decidió promocionar al grupo. Los
Wailing Wailers lanzaron su primer single, “summer Down”, con la
discográfica Coxsone a finales de 1963. La formación original estaba compuesta
por Bob, Bunny, Peter, Junior Braithwaite y dos coristas, Beverly Kelso y
Sherry Smith.
Últimos año
y muerte
Al acabar la
gira europea Bob Marley y la banda
partieron para los Estados Unidos. Bob hizo dos conciertos en el Madison Square
Carden, pero cayo gravemente enfermo. Tres endosantes, en Londres, se había
herido el dedo del pie jugando al futbol. La herida se volvió cancerígena y, a
pesar de haber sido tratado en Miami, continúo reproduciéndose.
En 1980, el
cáncer comenzó a propagarse por el cuerpo de Bob. Controlo la enfermedad
durante ocho meses, siguiendo tratamiento en la clínica del Dr. Joseph issels, en
Baviera. El tratamiento de issels levanto mucha polémica porque solo usada
remedios naturales y no tóxicos y, por algún tiempo, pareció funcionar en Bob.
A comienzos de mayo dejo Alemania para volver a Jamaica, pero no completo su
viaje.
Bob Marley murió
en un hospital de Miami el 11 de mayo de 1981. Un mes antes, Bob había sido
condecorado con la Orden del Merito de Jamaica, la tercera mayor honra de la
nación, en reconocimiento de su inestimable contribución a la cultura del país.
El 21 de mayo de 1981, el Honorable Robert Nesta Marley O. M. recibía un funeral oficial del pueblo de
Jamaica. Después del funeral (al que asistió tanto el primer Ministro como el
Líder de la oposición) el cuerpo de Bob fue llevado a su tierra natal, Nine
Miles, en el norte de la isla, donde ahora descansa en un mausoleo. Bob Marley murió
a los 36 años.
Beyonce
Knowles
Nació el 4 de
septiembre de 1981 en Houston, Texas.
Beyonce es hija
de la diseñadora de ropa Tina Knowles y del productor y manager Mathew Knowles,
quien impulso la carrera de su hija gracias a la información, en 1990, de uno
de los grupos femeninos mas vendedores de los estados unidos,… destinys Child,
junto a Beyonce, completaban el grupo la Tavia Roberston, en Toya Luckett y la
prima de Beyonce, Nelly Rowland. Muchos de os éxitos de Dstinys, Child, con mas
de 33 millones de discos vendidos en todo el mundo, fueron co-escritos y
coproducidos por la propia Beyonce.
Destinys Child,
salto al panorama musical en 1997 con su single, NO, NO, NO, extraído de su álbum
del mismo nombre. A ese éxito le siguió rápidamente la publicación en 1990 de,
The Writing On The Wall, del que se vendieron más de 10 millones de copias en
todo el mundo.
En el año 2000
publican... suvivor, que pronto se encaramo a lo más alto de las listas de
éxitos de la temporada, alcanzando el doble platino en tan solo cuatro semanas,
con ventas similares a las de su anterior trabajo.
En el 2001
Destiny, Child consigue dos Grammy, con mejor canción de R Y B, SAY MY NME, I
mejor interpretación R Y B por un dúo o grupos, SAY MY NAME, en su primer
álbumes solitario, Dangerously IN LOVE, Beyonce cuenta con su amplio repertorio
de colaboradores, incluyendo a Missy Eliot, Jay-Z Sean Paul, Mark Batson, Mario
Winans, D-ROY y Mr. B, BIG BOI, Outkast, Rich Harrison, Fanatic, Scott, Storch
y el legendario Luther Vandross en The Closer I get to you.
Beyonce ha
trabajado también en al producción del álbum, junto a su padre y manager Mathew
Knowles. Paralelamente a su carrera musical, Oro, interpretado el personaje de
Foxy Cleopatra. Y también ha participado junto a cuba Gooding Jr. En la
película The Fighting templations, también ha hecho apariciones como modelo
para la marca L, Oreal.
Racismo y el
sistema educativo
Otro racismo y
que es mucho mas profundo y que es donde las autoridades encuentran más
dificultades, es el racismo y el sistema educativo. Esta practica esta muy
relacionada con la supremacía blanca o eurocentrismo.
Sus
manifestaciones proceden de la interpretación que se dan en el ámbito escolar
de aspectos trascendentales como la esclavitud, el colonialismo, reparaciones,
compensaciones, limpiezas étnicas. Este ámbito sigue a pesar de todo enseñando
que ríos y montañas y pueblos enteros de África, Oceanía y América fueron
“descubierto”. En este ámbito el término civilización es ambiguo porque es
excluyente ya que tiende a justificar de forma sutil pero muy determinante
crímenes históricos cometidos por el hombre blanco.
Un buen ejemplo
son las cientos de enciclopedias universales donde la primera manifestación de
globalización que cambio todo el mundo: la esclavitud, apenas ocupan un 2%. En
este racismo intelectual podemos considerar algunos escritos racistas de
autores como Hegel cuando quiso apartar a África de la historia diciendo que
África es la infancia de la humanidad. Cuando dijo barbaridades como que la
razón no había atravesado a África.
Por tanto no se
podía tener a los africanos en cuenta bajo ningún concepto…ni si quiera pensar
que un día podrían ser libres y tomar su propio destino. Junto a los siglos de
trata trasatlántica de esclavos y Hegel, destacaron también otros racistas
consumados como Jansen y Levy Broke que hablaba de razón pre lógica,
refiriéndose a las culturas no occidentales y fundamentalmente las africanas.
Esto podemos
decir eran las circunstancias intelectuales que contribuyeron a edificar este
racismo educativo haciendo científico el concepto de supremacía de la raza
blanca y por tanto legalizando la injusticia.
Producto de estas
bases del racismo la revolución de Haití que fue la primera revolución liberal
del mundo después de la EE.UU y Francia no se enseña en el bachillerato no
universidad, la razón es porque esta fue realizada con negros esclavos contra
blancos, cultos e ilustrados franceses. Sin embargo otras revoluciones de menor
talla se enseñan sin ningún pudor y vergüenza.
Racismo y
poblaciones
El racismo y
poblaciones: es el mas de actualidad y el que mas impacta a la sociedad, es el
racismo relacionado con la inmigración sin embargo este racismo es el que menos
importa a las victimas sino fuera por que se dividen un racismo institucional
legislativo y normativo.
Racismo
según la palabra de Dios
La raza humana
viene de una sola pareja y todos comparten la misma sangre (Hech. 17:26). Este
unidad de raza fue destruida cuando Dios confundió los idiomas en la torre de
Babel (Gen 11:1-8).
Dios nunca ha
apoyado el racismo, en el sentido de que una raza sea superior a otra como en
carácter o inteligencia, pero si estableció a los hijos de Abraham como una
raza distintas hasta que viniera Cristo. La separación de Israel de las demás
naciones era para conservar el linaje de Cristo y por medio de Cristo bendecir
a todas las familias de la tierra. (Gen 12:3).
Cristo vino para
derribar toda barrera y crear una nueva sociedad (la iglesia) que e unida y no
reconoce diferencias por origen, ni por el color de la piel (Ef. 2:13-16) sino
que se basa en el hecho de que hay un solo “Dios y Padres de todos, el cual es
sobre todos, y por todos y en todos” (Ef. 4:6).
Acepción de
personas
Dios no hace
acepción de personas (Sant. 2:1). Dios no discrimina a sus criaturas no hace
distinciones basado en dinero, prestigio, poder, posición social, apellido,
nacionalidad o raza ni desprecia a algunas por causa de estas distinciones. El
valor de una persona no se refleja en estas cosas sino que Dios valoriza a las
personas según su fe.
Dios enseño a
Pedro tres veces respecto al racismo. Primero con la visión en un terrazo de
Jope, el derramamiento del Espíritu Santo en casa de Cornelio (Hech. 10:15,28
34-35) y luego en Antioquia cuando pablo lo reprendió públicamente por
retirarse de los Gentiles para comer con judíos (Gal 2:11-14). Pablo luego
explico a las iglesias de Galacia que “todos sois hijos de Dios por la fe en
Cristo Jesús… ya no hay jusio no griego, esclavo ni libre; no hay varón ni
mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús (Gal 28:30).
Ingenuos
casos de racismo
Casos de
atletas, racismo en Estados Unidos
El 17 de octubre
del 1968, los atletas afro estadounidenses Tommie Emith y John Carlos subieron
al podio tras haber conseguido el oro y el bronce, respectivamente, en la
prueba de 200 metros de los juegos olímpicos de México y levantaron sus puños,
envueltos en guantes negros, en protesta por la discriminación racial en los
Estados Unidos.
Esa
manifestación les valió a ambos atletas el ser expulsados del certamen por el
Comité Olímpica Internacional (COI), en un acto que contravino el principio de
la hermandad que supuestamente subyace en esas competencias y que reflejo
además incongruencia por parte del organismo, que tres décadas antes, durante
los juegos de Berlín, rehusó sancionar a los alemanes que desfilaban haciendo
saludo nazi.
Para colmo de
males, a su regreso a Estados Unidos, los corredores suspendidos fueron
relegados a la marginalidad, el desempleo y el escarnio social. Para poner las
cosas en respectiva, debe recodarse que por esos años la nación vecina vivía
tiempos convulsionados, marcados principalmente por la estela del movimiento de
los derechos Civiles, en protesta por la situación de iniquidad y segregación
en que Vivian los afro estadounidenses.
En 1966. Black
Panthers Party (partido de las panteras negras), una organización creada
inicialmente como mecanismo de autodefensa ante las agresiones raciales, y
cuyas hoy pudieran parecer indiscutiblemente legítimas, pero en ese entonces
eran poco menos que aberrantes para el conservadurismo segregación de la sociedad estadounidense: libertad,
derecho al empleo, fin de la aprecian, vivienda digna, educación, salud,
alimentación y justicia.
La
marginalización a la que fueron condenados los atletas Smith y Carlos, refleja
en formas clara y contundente la situación que se vivía en la nación vecina,
que históricamente se ha proclamado defensora de la libertad y los derechos
humanos, pero que en la practica ha distado da hacer valer tales principios,
incluso en su propio territorio y con sus ciudadanos.
En aquel
entonces, el racismo, la discriminación y la xenofobia de la sociedad
estadounidense eran alimentados por una campaña en medios de comunicación, en
la que se sostenía que las panteras negras estaban en guerra con los blancos.
De tan modo, el
grupo gobernante de los Estados Unidos, logro segregar por partida doble a los
atletas referidos por la protesta emitida y por el color de su piel. El racismo
de la sociedad en el país vecino es un fenómeno que se ha mantenido a lo largo
del tiempo.
KU KLUx KLAn
La cruz ardiente
es uno de los símbolos del KU KLUx KLAn.
KU KLUx KLAn
(kkk) es el nombre que han adoptado varias organizaciones en los Estados
Unidos, que han predicado la supremacía de la raza blanca, el antisemitismo,
racismo, anti catolicismo, anticomunismo, xenofobia y el geocentrismo. Con
frecuencia, estas organizaciones han recurrido al terrorismo, la violencia y
actos intimidatorios como la quema de cruces, para oprimir a sus victimas.
La primera
encarnación del KLAn fue fundada a finales de 1865 por veteranos del Ejercito
de los Estados Confederados de América que, después de la Guerra de Secesión,
quisieron resistirse a la reconstrucción. La organización adopto rápidamente
métodos violentos para conseguir sus fines. Sin embargo, hubo una reacción que
en poco tiempo llevo a la organización al declive, pues las elites sureñas
veían al KLAn como un pretexto para que las tropas federales estuvieran activas
en los Estados del sur. El KKK fue formalmente disuelto en 1870 por el
presidente republicano Ulysses s. Grant, a través del acta de derechos civiles
de 1871 (conocida como “el acta KU-KLUx KLAn”).
En 1915 se fundo
una nueva asociación que utilizaba el mismo nombre, inspirada por el que tenían
los medios de comunicación de masas. La película el nacimiento de una nación, y
el antisemitismo mostrado en las crónicas periodísticas del juicio y
linchamiento del presunto asesino Leo Frank, contribuyeron a dicha inspiración.
El segundo KKK fue una organización más formal, con membrecía registrada y con
una estructura estatal y nacional. El numero de miembros llego a ser de 4 a 5
millones. [1] la popularidad del KLAn comenzó a caer en la Gran depresión de
1929, y durante la segunda Guerra Mundial, ya que algunos miembros destacados
del KLAn protagonizaron escándalos por apoyar a la Alemania nazi.
Desde entonces,
varias agrupaciones diferentes han utilizados el nombre, incluyendo a las que
se oponían al Acta de Derechos Civiles, y a la de segregación en las décadas de
1950 y 1960. Algunos miembros de estas organizaciones llegaron a ser condenados
por diversos crímenes. Aunque docenas de organizaciones emplean hoy todo o
parte del nombre en sus títulos, la membrecía real se estima en unos cuantos
miles. Estos grupos, con operaciones separadas en pequeñas unidades aisladas,
son considerados grupos de odio extremo.
El KKK moderno ha
sido repudiado por los medios de comunicación de masas y lideres políticos y
religiosos de Estados Unidos.
Origen
El KU-KLUx-KLAn,
tuvo sus orígenes después de la colonia; cuando los conservadores y los
liberales empiezan a tener diferencias. Cuando la unión va creciendo también lo
va haciendo la economía, aunque con diferencias fundamentales entre los
estados. Los del norte desarrollan poco a poco una industria importante,
mientras que los del sur se dedican fundamentalmente a la agricultura con los esclavos
negros como mano de obra gratuita y esencial. También políticamente se van
diferenciando.
Los del sur son
conservadores, mientras que los del norte son liberales y apoyan la abolición
de la esclavitud. Estas diferencias se van acentuando sobre todo cuando los
países abolicionistas, bajo la presidencia de Lincoln, se niegan a devolver a los
esclavos que han conseguido escapar al norte. Así, en febrero de 1861, los
siete estados sureños constituyen bajo la presidencia de J. Davis los Estados
confederados del sur. Provocando el estallido de la guerra civil. Lee y Jackson
al mando de las tropas sureñas consigue, en los primeros años de la contienda,
avances importantes, pero el General Grant logra detenerlos en Gettysburg en
1863 y finalmente, derrotarles un año después en Appomattox.
Esta guerra tuvo
importantes repercusiones. El sur vio divididos sus enormes latifundios en
pequeñas parcelas al estilo del norte, dando origen al KU KLUx KLAn, ya que las
diferencias entre esclavistas y abolicionistas no se superaron. El norte,
gracias a las medidas de apoyo del Gobierno, consiguió, un gran despegue
económico.
El KuKLux
Klandel sur de los Estados Unidos, significa “clan del circulo” (del griego
KiKlos), fue fundado por un Mason, Nathan Bedford Forrest, que fue su primer
Wizard Imperial… en 1915 fue revitalizada por otro Mason, Wiliam Joseph
Simmons, logrando su momento cumbre con unos 5 millones de adeptos, y todos los
oficiales altos del Klan eran Masones.
Conocido
mundialmente como el grupo secreto que caza a judíos, cristianos y negros, el
KKK fue fundado en 1865 en Pulaski, Tennessee, donde comenzó a operar en
pequeño grupos de los estados confederados, entre los veteranos.
Para ellos los
de piel morena, los judíos y negra son “involucionados, primitivos”, “emisarios
del diablo”, cualquier minoría es “inferior y peligrosa”.
Estos grupos
promueven la superioridad racial de aquellos de piel blanca y ojos azules,
especialmente descendientes del norte de Europa. Moral y físicamente dicen ser
“mejores” que las demás etnias.
Tienen enemigos
comunes y una meta – paradójica – que alcanzar: vivir en paz, libres de los
otros.
“pregona una
teología llamada creatividad cuya meta principal es la supervivencia, expansión
y avance de la raza blanca”.
Su objetivo
principal es ‘limpiar nuestros territorios de judíos, negros y mestizos,
enviarlos a sus hábitats originales’’’.
Estas son muchas
de las ideologías manejadas por el KU KLUx KLAn.
También cabe mencionar
que también existió un negro que era el contrario del KU KLUx KLAn el llamado
“panteras negras” este grupo se inicia en la década de los 60 una nueva actitud
comenzó a anidar en la conciencia de los negros: el Black Power (poder negro)
tomaba cuerpo como filosofía de la resistencia al poder de los blancos.
Capitulo IV
Biografía de
Hombres Negros Importantes
Andrés Eloy
Blanco
En la misma cuna
de Suere (Cumana-Edo. Sucre), nace el poeta venezolano Andrés Eloy Blanco. Y la
Sra. Dólares Meaño de Blanco. Cuando el bardo contaba apenas con ocho años de
edad, su familia es confirmada en Margarita (1905) por desavenencias con el
gobierno de Cipriano Castro, hasta 1909, ya en el mandato de Juan Vicente Gómez
(1909-1935).
Estudia derecho
en la Universidad Central de Venezuela y según algunas fuentes se gradúa en
1919, de acuerdo a otras, en 1920. Dentro de sus primeros clientes se encuentra
doña pancha Vásquez, quien dueña de un hato en el cajón del Arauca, y sirve de
inspiración para la Doña Barbará de Rómulo Gallegos.
Tras el
derrocamiento de Rómulo Gallegos se conforma una nueva junta de gobierno,
presidida por el teniente-coronel Carlos delgado Chalbaud. Acción democrática
es disuelta y el poeta y su familia salen de Venezuela a cuba para trasladarse
luego a México. Lejos de la contienda política, Andrés Eloy Blanco escribe de
nuevo. De este retorno a la creación literaria encontramos: “a un año de tu
luz” (1951) y “Gira luna” (1955). El 21 de mayo de 1955 fallece trágicamente en
ciudad de México.
POEMA:
PINTAME
ANGELITO
NEGROS
Ay, compadrito
del alma, ¡tan sano que estaba el negro! Yo no le acataba el pliegue, yo no le
miraba el hueso; como yo me enflaquecería, lo media con mi cuerpo, se me iba
poniendo flaco como yo me iba poniendo. Se me murió mi negrito; ¿Dios lo
tendría dispuesto? Ya lo tendrá colocado como angelito de cielo. Desengáñese,
compadre, que no hay angelitos negros. Pintor de santos de alcoba, pintor sin
tierra en el pecho que cuando pintas tus santos no te acuerdas de tu pueblo,
que cuando pintas tus Vírgenes pintas angelitos bellos pero nunca te acordaste
de pintar nacido en mi tierra, con el pincel extranjero, pintor que sigues el
rumbo de tantos pintores viejos, aunque la virgen sea blanca, píntame angelitos
negros.
¿No hay un
pintor que pintara
Angelitos de mi
pueblo?
Yo quiero
angelitos blancos
Con angelitos
morenos. Angelé buena familia
No basta para mi
cielo.
Si queda un
pintor de santos,
Si queda un
pintor de cielos,
Que haga el
cielo de mi pueblo,
Con un ángel de
perla fina, con
Una ángel de
medio pelo, con
Sus ángel
catires, con sus
Ángeles morenos,
con sus
Ángeles blancos,
con sus
Ángeles indios,
con sus
Angelitos
negros, que vayan
Comiendo mango
por las barriadas del cielo.
Guillen, Nicolás (1902-1989)
Poeta cubano al
que se le considera genuino representante de la poesía negra de su país.
Trabajo como tipógrafo antes de dedicarse al periodismo y darse a conocer como
escritor. Desde su juventud participo intensamente en la vida cultural y
política.
Poema en cuatro
angustia y una esperanza (1937) acuso el impacto de la Guerra Civil española y
el asesinato de Federico García Lorca. Critico con la y el imperialismo, eso no
le impidió verse afectado por las inquietudes neorrománticas y metafísicas que
también dominaron la literatura de esa época, pues el amor y la muerte son
también fundamentales en su poesía.
Con tengo (1964)
manifestó su jubilo ante la cuba revolucionaria, poemas de amor (1964), el gran
zoo (1967), la rueda dentada (1972), el diario (1972) y por el mar de las
Antillas anda un barco de papel. Poemas para niños y mayores de edad (1977)
demostrarían su capacidad para conjugar preocupaciones diversas y encontrar
formas de expresión siempre renovadas. En prosa de prisa (1975-1976) se han
recogido sus trabajos periodísticos.
POEMAS: CAÑA
Y EL ABUELO.
Caña
El negro
Junto al
cañaveral.
El yanqui
Sobre el
cañaveral.
La tierra
Bajo el
cañaveral.
¡Sangre
Que se nos va!
EL ABUELO
Esta mujer
angélica de ojos septentrionales, que vive atenta al ritmo de su sangre europea,
ignora que en lo hondo de ese ritmo golpes un negro el parche duro de roncos
atabales.
Bajo a línea
escuela de su nariz aguda, la boca, en fino trazo, traza una raya breve; y no
hay cuervo que manche la geografía de nieve de su carne, que fulge temblorosa y
desnuda.
¡Ah, mi señora!
Mírate las venas misteriosas; boga en el agua viva que allí dentro te fluye; y
ve pasando lirios, nelumbos, lotos, rosas;
Que ya veras,
inquieto, junto a la fresca orilla, la dulce sombra oscura del abuelo que huye:
el que rizo por siempre tu cabeza amarilla.
Nelson
Rolihlahla Mandela
Nació el 18 de
junio de 1918, fue el primer presidente de Sudáfrica en ser elegido por medios
democráticos bajo sufragio universal. Tiempo antes de ser elegido presidente
fue un importante activista contra el apartheid que, pese a ser encarcelado
durante 27 años, estuvo involucrado en el planeamiento de actividades de
resistencia armada. Sin embargo, la lucha armada fue, para Mandela, una “ultima
alternativa”.
Durante su
tiempo en prisión (la mayoría de este, encerrado en una celda en Robben
Island), Mandela se convirtió en la figura mas conocida de la lucha contra el
apartheid en Sudáfrica. Pese a que el régimen del apartheid y las naciones
aliadas a este lo consideraron junto al Congreso Nacional Africano como un
terrorista, su lucha fue parte integra de la campaña contra el apartheid. El
cambio de políticas contra este, que Mandela apoyo con su liberación en 1990,
facilito una pacifica transición a la democracia representativa en Sudáfrica.
Después de haber
recibido mas de una centena de premios por mas de cuatro décadas, Mandela es
actualmente un celebre estadista que continua dando su opinión en temas
fundamentales. En Sudáfrica es conocido como masivo, un titulo honorario
adoptado por ancianos de la tribu de Mandela. Algunos sudafricanos también se
refieren a el como ‘mkhulu’ (abuelo).
Premios
Nelson Mandela
ha recibido alrededor de 50 doctorados honor y causa por distintas
universidades del mundo. Junto a la Mandela Teresa de Calcuta, además de Khan
Abdul Ghaffar Khan, ha sido el único extranjero que ha sido distinguido con
Bharat Ratna, el premio civil de mayor prestigio de la India.
Embajador de la
conciencia, premio otorgado por Amnistía Internacional (2006)
Llaves de la
ciudad – Johannesburgo (2004)
Premio Nobel de
la paz en 1993
Premio de la paz
de Mahatma Gandhi
Orden de Canadá
Premio Príncipe
de Asturias a la cooperación internacional (1992)
Orden de san
Juan
Medalla
presidencial de la libertad
Orden al merito
del Reino Unido (1995)
Isithwalandwe
(1992)
Bharat Ratna
(1990)
Premio Sajaron
(1988)
Premio Lenin de
la paz (1962)
Premio
Internacional Simón Bolívar (1983)
Premio nacional
de la paz (1995)
Escultura en el
Palacio de Westminster (Londres) (2007)
FRASES DE
NELSON MANDELA
Detesto el
racismo, porque lo veo como algo barbárico, ya sea que venga de un hombre negro
o un hombre blanco.
Nunca, nunca y
nunca otra vez, debería ocurrir que esta tierra hermosa experimente la opresión
de una persona por otra.
La melancolía es
una tristeza, un deseo sin nada de dolor, parecido a la tristeza en la misma
medida en que la neblina se parece a la lluvia.
Sola, sola estoy
con mi melancolía, viendo pasar tristemente los días, esperando que algún día
llegue mi otra mitad. !!Ah que triste mi vida!!. Mi único consuelo es el rock y
me mata lentamente ver como el rock mexicano se desvanece en la nada… ah! Que
sola estoy con mi melancolía!
Porque ser libre
no es solamente desamarrarse las propias cadenas, sino vivir en una forma que
respete y mejore la libertad de los demás.
Nelson Mandela.
RIGOBERTA
MENCHU
Nació el 9 de enero de 1959
Es una líder
indígena guatemalteca y defensora de los derechos humanos, miembro del grupo
Quiche-Maya. Es Embajadora de Buena voluntad de la Unesco y ganadora del Premio
Nobel de la Paz y el premio Príncipe de Asturias de Cooperación Internacional.
Es hija de
Vicente Menchu Pérez y Juana Tum Kotoja’, dos personajes muy respetados en su
comunidad. Su padre fue un activista en la defensa de las tierras y los
derechos indígenas y Juana Tum Kotoja’, indígena experta en los saberes de los
partos (tradición indígena pasada de generación en generación, generalmente
realizada en zonas rurales donde no llegan los servicios médicos).
Se ha destacado
por su liderazgo al frente de las luchas sociales en el ámbito nacional e
internacional. Desde muy pequeña conoció las injusticias, la discriminación, el
racismo y la explotación a la que son sometidos cientos de miles o incluso
millones de indígenas que viven en la pobreza extrema en Guatemala. Durante la
violencia armada su padre, su madre, su hermano y varios miembros de su
comunidad fueron asesinados por el ejército.
Desde muy joven
se involucro en las luchas reivindicativas de los pueblos indígenas y
campesinos lo que le valió persecución política y el exilio. En el año 1979 fue
miembro fundadora del Comité de unidad Campesina –CUC- y de la representación
Unitaria de la oposición Guatemalteca –RUOG-, de la que formo parte de su
dirección hasta 1992.
El 12 de febrero
de 2007 anuncio que se postularía para la presidencia en las elecciones
presidenciales de Guatemala del 2007. Su esperanza de ser electa y ser la
primera mujer en ocupar el cargo en su país, la primera indígena en América
Latina después del mexicano Benito Juárez y el actual presidente boliviano Evo
Morales, y también de ser la tercera premio Nobel del mundo en ocupar la
presidencia de una nación, después del Costarricense Oscar Arias y del israelí
Shimon pereza, no se pudo haber realidad. En las elecciones generales del 9 de
septiembre de 2007 obtuvo el 3% de los votos.
VIDA Y OBRA
El premio Nobel
le fue otorgado en reconocimiento de su trabajo por la justicia social y reconciliación
etnos-cultural basado en el respeto a los derechos de los indígenas,
coincidiendo con el quinto centenario de la llegada de Colon a América, y con
la declaración de 1993 como año Internacional de los pueblos Indios.
En la lectura
del premio, reivindico los derechos históricos negados a los pueblos indígenas
y denuncio la persecución sufrida desde la llegada de los europeos al
continente americano, momento en que concluyo una civilización plenamente
desarrollada en todos los ámbitos del conocimiento; finalmente reflejo la
necesidad de paz, desmilitarización y la justicia social en su país, Guatemala,
así como el respeto por la naturaleza y la igualdad para las mujeres.
Gran parte de la
popularidad de su obra le vino de su libro autobiográfico de 1982-1983 me llamo
Rigoberta Menchu y así me nació la conciencia (en inglés Rigoberta Menchu). El
libro fue realmente escritor por Elisabeth Burgos a partir de las
conversaciones con Rigoberta. En su libro, Rigoberta explica como comenzó a
trabajar en una finca a los cinco años de edad, en condiciones tan pésimas que
fueron la causa de la muerte de hermanos y amigos suyos, así como de la
represión de la que fue victima su comunidad por parte de terratenientes y
miembros del ejército de Guatemala.
Recibió cierta
educación católica, cosa que la vincularía mas tarde a colaboraciones con la
Iglesia Católica.
Ya adulta,
participo en protestas contra el régimen militar por sus abusos contra los
derechos humanos. La Guerra Civil de Guatemala tuvo lugar entre 1962 y 1996,
aunque la violencia estallo años antes. La violencia la forzó al exilio a
México en 1981. Aquel mismo año, su padre fue asesinado en la embajada española
en la Ciudad de Guatemala cuando participaba en una marcha con lideres
campesinos, sindicales y estudiantes universitarios. En 1991 participo en la
preparación de la declaración de los derechos de los pueblos indígenas por
parte de las Naciones Unidas.
Una vez
finalizada la guerra civil intento llevar a los tribunales españoles a
políticos y militares por haber asesinado a ciudadanos españoles, y por
genocidio contra el pueblo maya de Guatemala. Las acusaciones incluyeron al
dictador, ex -militar y ex- candidato a la presidencia Efraín Ríos Montt.
En 1998 fue
galardonada con el premio Príncipe de Asturias de cooperación Internacional,
junto con Fatiha Boudiaf, Fatana Ishaq Gailani, Somaly Mam, Emma Bonino, Graca
Machel y Olayinka Koso-Thomas por su trabajo, por separado, en defensa y
dignificación de la mujer.
En 2006
participa como embajadora de “Buena Voluntad” de la Unesco del gobierno de
Oscar Berger.
En el año 2003,
se involucro con la industria farmacéutica mexicana como presidenta de la
compañía “salud para todos” (subsidiaria guatemalteca de las “Farmacias
Similares”, llamadas ahora “Farmacias del Doctor Simi”), con la finalidad de
proveer medicinas genéticas a bajos precios. Sin embargo, en el año 2008 su
participación en este sector termino, quedando fuera del consejo de
administración de “salud para todos” a partir de diferencias existentes con el
dueño de la sociedad, el millonario mexicano Víctor González Torres; además de
resultados competitivos bajos en el sector farmacéutico guatemalteco.
MARTIN
LUTHER KING
(Atlanta, 1929 –
Memphis, EE UU, 1968) pastor bautista estadounidense, defensor de los derechos
civiles.
Hijo de un
ministro bautista, Martin Luther King estudio teología en la Universidad de
Boston.
Desde joven tomo
conciencia de la situación de segregación social y racial que vivían los negros
de su país, y en especial los de los estados sureños.
Convertido en
pastor baptista, en 1954 se hizo cargo de una iglesia en la ciudad de
Montgomery, Alabama. Muy pronto dio muestras de su carisma y de su firme
decisión de luchar por la defensa de los derechos civiles con métodos pacíficos,
inspirándose en la figura de mahatma Gandhi y en la teoría de la desobediencia
civil de Henry David Thoreau. Al poco de llegar a Montgomery organizo y dirigió
un masivo boicot de casi un año contra la segregación en los autobuses
municipales.
FRASES DE MARTIN
LUTHER KING
Si pudiera que
el mundo se acaba mañana, yo, hoy todavía, plantaría un árbol.
Si ayudo a una
sola persona a tener esperanza, no habré vivido en vano.
Hemos aprendido
a volar como los pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendido el
sencillo arte de vivir como hermanos.
Nada en el mundo
es más peligroso que la ignorancia sincera y la estupidez concienzuda.
Si el hombre no
ha descubierto nada por lo que morir, no es digno de vivir.
Nada se olvida
más despacio que una ofensa; y nada más rápido que un favor.
La violencia
crea más problemas sociales que los que resuelve.
Una nación que
gasta más dinero en armamento militar que en programas sociales se acerca a la
muerte espiritual.
Nada que un
hombre haga lo envilece más que el permitirse caer tan bajo como para odiar a
alguien.
José
Francisco Peña Gómez
Gran Político Dominicano
Nació el 6 de
marzo de 1937, en la loma del Flanco, cruce de Guayacanes, Mao. Hijo de una
familia campesina muy pobre, se vio abandonado con tan solo unos meses, cuando
el terror se generalizo en los campos dominicanos, especialmente en las zonas
cercanas a la frontera con Haití por lo que sus padres debieron huir de la
persecución del dictador Trujillo en 1937, durante la matanza de haitianos.
Pena Gómez, quedo por tanto en los montes de Gurabo, Mao, junto con su único
hermano, domingo, y una pariente menor de edad. Encontrados por una familia de
Gurabo, el doctor Peña Gómez salvo la vida casi milagrosamente.
Fue
posteriormente adoptado por otra familia en Mao. Con claro esfuerzo y tesón
supero numerosas vicisitudes hasta llegar a la universidad de santo domingo.
José Francisco Peña Gómez se graduó de abogado en la universidad Autónoma de
Santo Domingo, con estudios de ciencias políticas en la Universidad de Harvard
y la Michigan State University, y de derecho Constitucional y derecho del
trabajo y seguridad social en la Universidad de parís. Ingreso en el partido
revolucionario Dominicano (PRD), el 5 de julio de 1961, para luchar contra los
remanentes de la tiranía trujillista. Fue un firme dirigente político al
estallar la revolución civil de 1965, llamando al pueblo a movilizarse en
defensa de la constitucionalidad perdida en 1963.
Como político,
el doctor Peña Gómez fue presidente del partido Revolucionario Dominicano desde
1986, vicepresidente de la Conferencia Permanente de partidos políticos de América
Latina (COPPAL), vicepresidente de la Internacional Socialista (IS) y
vicepresidente de dicha organización para América Latina, vicepresidente de la
Asociación Latinoamericana para la Defensa de los Derechos Humanos, miembro del
consejo directivo del Instituto Latinoamericano de Estudios Políticos,
Económicos y Sociales, miembro del Dialogo interamericano. Fue embajador en
Italia, Francia y España.
En el primer
comité ejecutivo del PRD, Peña Gómez fue nombrado secretario de prensa y
propaganda. En poco tiempo ascendió a la secretaria general, y compartió con el
profesor Juan Bosch el liderazgo del partido.
Luego del golpe
de estado que derroco a Bosch, y que lo deporto al exterior, en 1963, Peña Gómez
se convirtió en el líder principal del PRD en el país, lo que se consolido con
el alzamiento constitucionalista de abril de 1965. Bajo la dirección del doctor
Peña Gómez, el partido Revolucionario Dominicano gano en dos ocasiones seguidas
las elecciones generales, en 1978 y en 1982. Para este ultimo periodo, 1982 –
1986, el líder perredista resulto electo sindico del Distrito Nacional.
Las
confrontación internas en la organización impidieron que el partido del “jacho
prendió”, mantuviera el poder. En las elecciones de 1986. En el 1990 participo
en las elecciones generales como candidato presidencial con un PRD dividido,
obteniendo el 24% de las votaciones, quedando en tercer lugar.
Las
confrontaciones internas en la organización impidieron que el partido del
“jacho prendió”, mantuviera el poder en las elecciones de 1986. En el 1990
participo en las elecciones generales como candidato presidencial con un PRD
dividido, obteniendo el 24% de las votaciones, quedando en tercer lugar.
En el 1994 acudió
nuevamente a las unas, pero esta vez con un poderoso PRD; las elecciones de ese
año estuvieron plagadas de irregularidades. El Dr. Peña Gómez no acepto los
resultados de la misma en vista de la comprobación de las mismas. Para solucionar
el impase se firmo el Pacto de la Democracia, con el cual se acordaba la no
reelección presidencial, la doble vuelta electoral y se convocaba a elecciones
anticipadas en un periodo de dos años. En el 1996 todo parecía indicar que el
Dr. Peña Gómez seria el nuevo presidentes, llegando a ganar la primera de las
elecciones con un 46%. Pero para la segunda vuelta se unieron el presidente Joaquín
Balaguer y el ex presidente Juan Bosch en el llamado “frente patriótico” para
apoyar al Dr. Leonel Fernández. El Dr., Peña Gómez no pudo ver cumplir su sueño
de ser presidente de la República, a pesar de ser el político que mayor
votación ha obtenido en la historia electoral dominicana, ya que nunca obtuvo
el 50%% de los votos. Se le recordara por siempre como el más genuino líder de
popular que ha dado la República Dominicana. Falleció el lunes 11 de mayo de
1998, seis días antes de las elecciones congresionales y municipales ganadas
por su Partido Revolucionario Dominicano (PRD).
Una nueva crisis
interna ha estallado en el seno del Partido Revolucionario Dominicano
abarcando, esta vez, a la totalidad de los legisladores perredeistas.
La división,
como un cáncer maligno, venia progresando en el cuerpo enfermo del PRD, desde
el periodo anterior, pero hubo siempre un organismo que se mantuvo invulnerable
a los efectos de la infección mortífera; nos referimos al bloque parlamentario.
Durante el gobierno del presidente don Antonio Guzmán, el bloque parlamentario
fue el gran baluarte defensor de los principios establecidos del partidos,
acudimos al bloque parlamentario, encontrando siempre, aun en aquellos
senadores y diputados que pertenecían a la tendencia del presidente Guzmán, un
respaldo incondicional e irrestricto a las directrices del Partidos, aunque la
obediencia a ellas significara entrar en desacuerdo con las posiciones del
entonces presidente de la República. Cuando el presidente retardaba una
decisión programática, el bloque se anticipaba, como sucedió con la Ley de
Amnistía, la derogación de las leyes anticomunistas y las disposiciones que
prohibían viajar a los países socialistas. En cada caso, el Ejecutivo acogió
obediente y aplico las justicieras leyes emanadas de nuestro bloque.
A pesar de la
agria lucha de tendencias en que se desarrollo la administración del presidente
Guzmán, la unidad del bloque parlamentario del partido le permitió gobernar sin
mayores contratiempos, no obstante el PRD haber sido privado de la mayoría
senatorial.
La minoría forzosa
en que se encontró el Gobierno durante los cuatro años del primer mandato del
PRD, no impidió que fueran aprobados casi todos los proyectos enviados por el
Poder Ejecutivo, aun los mas controversiales como el préstamo de los 185
millones de pesos que, como se sabe, encontró grandes reservas en los seguidores
de la tendencias del doctor Salvador Jorge Blanco y una oposición radical en
los senadores y diputados del Partido Reformista. De todas maneras, el préstamo
fue aprobado gracias a que varios senadores reformistas desoyeron el mandato
negativo de su partido y votaron a favor de su aprobación. Ahora bien, si una
parte de los reformistas votaron a favor del préstamo de los 185 millones fue
porque partido y gobierno, legisladores y Ejecutivo, actuaron monolíticamente
poniendo los intereses del país por encima de los intereses fraccionales. El
cáncer de la división ya ha alcanzado toda la anatomía social del perredismo,
incluyendo al bloque parlamentario, el cual por primera vez en la historia del
partido, se ha insubordinado contra una decisión emanada de la Comisión
política y ratificada por el líder del partido.
El partido
Revolucionario Dominicano fue sacudido hasta su cimientos hace poco tiempo,
cuando la tendencia opuesta a la del licenciado Jacobo Majluta, la del
presidente Salvador Jorge Blanco, rechazo tajantemente asistir al Pleno
Nacional de Dirigentes convocado por el Comité Ejecutivo del Partido para
decidir importantes cuestiones internas de la organización. La resurrección
política más importante de los últimos tiempos ha sido la del doctor Joaquín
Balaguer. Favorecido por la capacidad de olvido de nuestro pueblo, el líder
reformista ha logrado reconstruir su imagen, comportándose en la oposición como
no lo hizo desde el poder y porque los gobiernos perredistas jamás le han
dispensado el trato desconsiderado que recibimos de él cuando era presidente de
la República.
De 1970 a 1972,
hizo estudios de postgrado en Ciencias Políticas y Derecho Constitucional, en
Francia. En 1973, el Profesor Juan Bosch abandono el PRD, para fundar una nueva
organización política, el partido de la Liberación Dominicana, PLD, y Peña
Gómez paso a dirigir al PRD y a conducirlo al triunfo electoral en el año 1978.
En un esfuerzo de dotar al PRD de principios ideológicos sólidos, afilio su
partido a la Internacional Socialista, organización mundial que afilia a los
partidos políticos que sustentan la Social Democracia. José Francisco Peña Gómez
descolló en esta organización y fue nombrado presidente para América Latina.
Fue elegido Sindico por el Distrito Nacional en 1982 hasta 1986, año en que el
PRD fue derrotado por Balaguer después de ocho años de gobierno perredista.
En 1990 fue
candidato a la presidencia de la República quedando su partido en tercer lugar.
En 1994, se presento de nuevo como candidato a la presidencia de la República,
pero perdió las elecciones con el doctor Joaquín Balaguer. Peña Gómez alego
haber sido victima de un fraude colosal, situación que denuncio ante los
organismos internacionales y logro llegar a un acuerdo con Balaguer para
modificar la Constitución y convocar a elecciones en dos años, es decir, en
1996, de modo que el mandato de Balaguer quedo reducido a solo dos años. En
1996, el doctor Balaguer, del partido Reformista Social Cristiano, PRSC, y el
profesor Juan Bosch, del partido de la Liberación Dominicana, PLD, unieron sus
fuerzas políticas, en un acuerdo denominado “frente Patriótico”, para impedir
el acceso al poder a José Francisco Peña Gómez, del PRD, virtual ganador de las
elecciones tras la primera vuelta, favoreciendo al doctor Leonel Fernández
Reyna, del PLD, quien gano la presidencia en la segunda vuelta.
En 1998, Peña Gómez
se presento como candidato a Síndico por el Distrito Nacional, pero le
sorprendió la muerte en la etapa final de la campaña electoral. El doctor Peña Gómez
estaba aquejado de un cáncer, que finalmente acabo con su vida. Sin haber
alcanzado la presidencia de la República el doctor José Francisco Peña Gómez
fue uno de los hombres que mas aporto al desarrollo de la democracia
dominicana. Acostumbrada a comunicarse con sus seguidores a través de la radio,
en el programa oficial del partido Revolucionario Dominicano, “Tribuna
Democrática”. Estos son fragmentos de una de sus alocuciones radiales, de fecha
18 de junio de 1984, en momentos en que el PRD estaba afectado por la lucha de
tendencias. “como ya ha venido a ser habitual entre nosotros.
Discurso:
Dr. José Francisco Peña Gómez
Nueva York,
E.U.A., 25 de febrero, 1997.
Señores Miembros
del Comité Ejecutivo Nacional del Partido Revolucionario Dominicano.
Señores Miembros
del Comité de los Cinco.
Señores Presidentes de Comité Municipales y del
Comité del Distrito Nacional del Partido Revolucionario Dominicano.
Señores
Representantes de Frentes de Masas del Partido Revolucionario Dominicano.
Hermanos del
Acuerdo de Santo Domingo.
Señoras y
señores:
La misericordia
de Dios ha permitido que pueda nuevamente, aunque desde la distancia, dirigirme
a ustedes sobrepuesto en parte de los graves quebrantos que amenaza mi salud.
La benevolencia
del señor no se ha puesto en movimiento por los merecimientos que se me puedan
atribuir; ella es el fruto de las oraciones fervientes de una legión de buenos
dominicanos que a partir del anuncio de la recaída de mi dolencia, se
arrodillaron ante los altares y llenaron los templos con oraciones y rogativas
que Dios ha oído con infinita bondad. Por eso, antes que nada, permítanme dar
gracias a este pueblo generoso que me ha prodigado a manos llenas su inmensa
fraternidad.
Estamos entrando
de lleno en el ultimo periodo de gobierno del siglo XX, tocándole a nuestro
partido jugar desde las filas de la oposición y al propio tiempo desde dos
importantes poderes del estado – el legislativo y el municipal – un rol
preponderante en la conformación del perfil de la nueva sociedad y de las instituciones
que debe alumbrar el siglo XXI.
Es evidente que
aunque nuestro partido no alcanzo la victoria en los pasados comicios, el
pueblo le confirió el rango de la primera fuerza política del país y a nosotros
el sitial de líder mas votado en toda la historia de la nación.
Controlamos la
mitad del Congreso Nacional y de los Ayuntamientos, incluyendo la primera
corporación municipal del país en la ciudad de Santo Domingo, factores
equilibradores frente a la debilidad del ejecutivo en el campo municipal y en el
legislativo. Por lo tanto, grande es la responsabilidad que nos incumbe porque
nos encontramos en los dos extremos de la contradicción ya que somos al mismo
tiempo parte del poder y también de la oposición. Esta circunstancia nos obliga
a actuar con exquisita mesura, sin los desbordamientos irresponsables de una
organización política sin responsabilidades ya que cualquier error o
deficiencia en la ejecución de las tareas que el pueblo nos ha impuesto será
cargada en el debito de nuestra organización.
Esta es la causa
eficiente de que a diferencia de nuestros adversarios políticos que nos
hicieron una oposición cerril y despiadada, el acuerdo de Santo Domingo y el
Partido Revolucionario Dominicano se hayan comportado de manera completamente
distinta como una demostración de los avances que la civilidad y el proceso
democrático han alcanzado bajo la rectoría del liderazgo de las fuerzas
políticas que hemos conformado la democracia nacional.
Esta moderación
y este sentido de corresponsabilidad se han puesto de manifiesto con la
oposición considerada y respetuosa que les hemos hecho al Gobierno del Partido
de la Liberación Dominicana y a su presidente Leonel Fernández.
Si se tiene en
cuenta los sangrientos conflictos que se desataron en los gobiernos de Antonio Guzmán
y salvador Jorge Blanco cuando forzados por las circunstancias de una crisis
financiera internacional tuvieron que adoptar medidas similares sin recibir la
comprensión de sus opositores, podemos tener una verdadera visión del papel
constructivo y patriótico que vienen jugando a favor de la estabilidad política
de la nación el Partido Revolucionario Dominicano y sus aliados del Acuerdo de
Santo Domingo.
Es por ello que
nos ha causado extrañeza la destemplada acusación de que sectores inconsultos
del Partido Revolucionario Dominicano conspiran contra el actual Gobierno
cuando precisamente en estos momentos nuestra organización y el Acuerdo de
Santo Domingo y el propio Partido Reformista Social Cristiano acaban de dar una
nueva demostración de apego al orden constitucional al abstenerse de utilizar
su abrumadora mayoría parlamentaria para rechazar las observaciones al
presupuesto que hizo el Dr. Leonel Fernández, algo que nunca ocurrió con un
presidente perredista. El mantenimiento del orden constitucional esta
garantizado tanto por nuestra comprobada adhesión a los principios de la
democracia como por nuestra aspiración de acceder al poder por la única vía que
el derecho pone a nuestra disposición: la de las elecciones competidas y nunca
jamás a través de la asonada cuartelaría o de impertinentes llamados a la
renuncia de un presidente como ocurrió contra los Gobiernos del PRD.
La conservación
de la estabilidad política de la nación, sin embargo, es una responsabilidad
compartida que atañe a todos los poderes, tanto al Gobierno como a la
oposición. En este sentido queremos expresar nuestra preocupación por la
inoportuna y anti táctica campaña que han iniciado sectores del Gobierno en pro
de una reforma constitucional para restablecer la reelección presidencial.
No entendemos
como es posible que apenes a seis meses de iniciada la presente administración
y algo más de 2 años de habernos corresponsabilizado con la erradicación del
continuismo con la firma del Pacto por la Democracia, sea precisamente de
sectores de la antigua oposición al Gobierno del presidente Balaguer de donde
brote ahora el clamor en pro de la reelección presidencial. El PRD y el PLD son
dos fuerzas políticas que remedan dos ramas brotadas del mismo tronco. El
fundador de nuestro Partido, Prof. Juan Bosch, cuando le toco ejercer el poder
por única vez en 1963, lo hizo bajo los auspicios de una Constitución -- la de
ese mismo año-- que prohibía expresamente la reelección del presidente y del
vicepresidente de la República como formula necesaria para evitar los
conflictos y confrontaciones del pasado que llegaron a degenerar en guerras
civiles entre presidentes y vicepresidentes de la República, en la prolongación
indefinida del mando de gobernantes antidemocráticos y a la utilización de la
fuerza como vía fundamental para la conservación del poder.
Cada vez que en
nuestro país primo la reacción presidencial, surgió un gobierno autoritario y
cuando no, una tiranía y casi siempre terminaron con magnicidios, revoluciones
armadas o en grandes crisis institucionales como fue el caso de las que se
desencadenaron a raíz de las reelecciones del Dr. Joaquín Balaguer en 1974 y
1994.
Nuestro Partido,
que no propicio la adopción de la regla del 50% y de la segunda vuelta y que
entendió que se trato de una medida coyuntural para impedirle el acceso al
poder, se ha abstenido de recurrir a la mayoría parlamentaria calificada de que
dispone junto al Partido Reformista Social Cristiano para derogar este
principio porque temía que la Asamblea Constituyente que había que convocar
para adoptar esta decisión iba a ser aprovechada para la prolongación del
mandato de los legisladores que aunque legal desde el punto de vista formal,
constituiría un Golpe de Estado Parlamentario contra el Ejecutivo condenándolo
a gobernar cuatro años sin representación parlamentaria.
Sabíamos los
peligros que tal aventura entrenaba para la estabilidad política de la nación
ya que una prolongación indebida del periodo de los legisladores puede ser
enfrentada por una disolución del congreso y una sucesión de golpes y
contragolpes que pueden destruir la democracia nacional.
Parecida
peligrosidad representa la convocatoria de una Asamblea constituyente para
restablecer la reelección porque ya sabemos de que manera se reeligen los gobiernos
de nuestro país con el uso y el abuso de los recursos del Estado, con la
conversión del Palacio Nacional en sede partidista oficial, con el uso de los
dineros públicos, con el cobro indebido de las comisiones y la utilización del
poder militar, policial y de los organismos de inteligencia a favor de los
presidentes en ejercicio.
La reeleccion
presidencial ha resultado problemática aun en la sociedad democrática mas
avanzada del mundo, los Estados Unidos, y por eso se la redujo a un periodo y
aun la continuidad por un solo mandato sigue causando dificultades como las que
forzaron a la renuncia del presidente Richard Nixon tras la crisis de Watergate
y a las que confronta actualmente el presidente Bill Clinton como resultado de
las acusaciones que se le vienen haciendo, con razón o sin ella, en el sentido
de utilizar mecanismos de poder en beneficio del financiamiento de su campaña.
Es cierto que en
Argentina, en Perú y ahora en Brasil se ha restablecido la reelección. En el
caso de Perú, estamos en presencia de un gobierno de actitudes autoritarias que
ha tenido que enfrentar una generalizada campaña de violencia y error que ha
amortiguado los efectos de las medidas de fuerzas del presidente Alberto
Fujimori. En lo que respecta a Argentina estamos en presencia de un Gobierno,
el del presidente Carlos Menen, que accedió al poder en medio de una crisis
financiera desatada por la híper inflación que padeció ese país.
En el caso de
Brasil se trato de una crisis institucional que provoco la destitución del
presidente Fernando Color de Melo. En la República Dominicana no existe ninguna
crisis ni económica ni institucional ni política que justifique la prolongación
del Gobierno en violación de un pacto que como el De la Democracia es un
compromiso sagrado de sus signatarios y de la sociedad civil.
Tal pretensión
conduciría inevitablemente a una confrontación entre el acuerdo de Santo
Domingo y el Gobierno de Leonel Fernández que nosotros consideramos que
quebraría el clima de dialogo y de respetuosa convivencia que hemos mantenido
durante los últimos seis meses.
Creemos que las
reformas a hacer son aquellas dirigidas a ampliar la democracia pero no a
enturbiarla. Estamos convencidos que solo la observancia de la no reelección
hará posible la celebración de elecciones ejemplares porque a un presidente que
no este comprometido en un proceso continuista solo le interesa el
reconocimientos de la historia o el de su pueblo a través de actuaciones
equilibradas e imparciales.
Antes que
involucrarnos en políticas contrapuestas que serán sin duda alguna fuente de
conflictos futuros, debemos buscar las coincidencias con el Gobierno y el
Partido Reformista y junto con nuestros aliados del Acuerdo de Santo Domingo
para la ejecución de medidas de afianzamientos de la gobernabilidad de la
nación, de medidas en beneficio de los mas necesitados, de medidas que amplíen
y protejan los intereses nacionales.
Deberíamos
coincidir en tareas como la del conocimiento de las reformas a la Ley Electoral
y el Consejo Nacional de la Magistratura, la Reforma Judicial, la Ley de la
Electricidad, la Ley de Educación, la Ley de Salud, la Ley de Presupuesto y
otros aspectos que precisan que sean solucionados. En este sentido el PRD cree
oportuno reiterar nuestra propuesta a favor de la descentralización
administrativa del país compartida por el PLD.
Un punto
fundamental de la descentralización se refiere al Distrito Nacional, erigido en
la categoría de la mayor metrópolis del Caribe insular y de Centroamérica, con
una población de aproximadamente 2 millones 400 mil habitantes y un electorado
de mas de un millón de votantes.
El Distrito
Nacional se ha convertido en una unidad administrativa ingobernable que no se corresponde
con su división poética nominal, ya que su zona urbana ha desbordado sus
antiguas secciones que han pasado a ser parte integrante de esta aglomeración
de pobladores.
Los Minas, Mano
guayabo, Los Al carrizos, Villa Mella, La Victoria, Boca Chica, han dejado de
ser secciones para convertirse en ciudades mas grandes que la mayoría de los
municipios del país y que muchas cabeceras de provincias.
Sin embargo,
ninguna de ellas tiene un gobierno minino para la realización de los servicios
esenciales de que disponen los Distritos Municipales más pequeños en las
lejanas poblaciones de la frontera. Es evidente que el Ayuntamiento del
Distrito Nacional no puede, con los servicios centralizados de que actualmente
dispone, atender debidamente los reclamos de los moradores de las viejas y
nuevas comunidades que la política de construcción del presidente Balaguer
elevo a la categoría de ciudades periféricas que requieren de gobiernos locales
son servicios especializados.
Es por ello que
me permito someter a la consideración del Comité Ejecutivo Nacional y del país
una propuesta para dividir el Distrito Nacional en cuatro gobiernos locales que
abarcarían la cuidad propiamente dicha ubicada en la parte occidental del Rio
Ozama; Santo Domingo Oriental abarcando todos los barrios ubicados en la orilla
oriental del Ozama y mas allá; Santo Domingo Norte que comprendería Villa
Mella, La Victoria, Sabana Perdida, Hacienda Estrella, Guaricamo y otros
barrios y Santo Domingo Oeste que incluiría Los Al carrizos, Mano guayabo,
Pedro Brand y otros. Proponemos que tales divisiones administrativas lleven el
nombre básico de Santo Domingo y que tal como sucede con los municipios del
interior, los Ayuntamientos electos por el voto directo de los ciudadanos en
cada una de estas unidades, queden facultados para designar síndicos y
regidores en las comunidades enmarcadas dentro de estas aglomeraciones urbanas
tal como sucede con la designación de las Juntas de Distrito de la actualidad.
Esta reforma
electoral, urbana y administrativa debe hacerse con carácter inmediato, ya que
los Ayuntamientos que elegiremos el año que viene se extenderán hasta el año
2002, tiempo que la ciudad de Santo Domingo no puede aguardar en medio del caos
urbano que la caracteriza.
Estas ideas tuve
el placer de discutirlas con el presidente Leonel Fernández, quien me expreso
su completo acuerdo con las mismas y su disposición de trabar conjuntamente por
su materialización con el PRSC y nuestros aliados del Acuerdo de Santo Domingo.
Igualmente le expusimos al Dr. Joaquín Balaguer estos proyectos, quien los
escucho con atención, y así tenia que ser, porque entre los meritos que hay que
atribuirle al ex mandatario uno es el de ser el máximo contribuyente a la
conversión de Santo Domingo en una verdadera metrópolis moderna.
El PRD viene
estudiando esta situación tanto a nivel partidista con una comisión que preside
Tirso Mejía, como a nivel del ayuntamiento que dirige el compañero Rafel
Subervi. Lo importante ahora es que la Comisión Política llegue a acuerdos con
las demás fuerzas partidistas de la nación y se puedan realizar las reformas
legales necesarias para viabilizar la descentralización del Gobierno de la
Capital.
La proximidad
del proceso electoral del año 1998 nos obliga a hacer algunas referencias a las
decisiones y medidas que deben adoptar el Partido Revolucionario Dominicano y
el Acuerdo de Santo Domingo para asegurarse una participación destacada en ese
evento.
El buen juicio
indica que ninguna cosecha importante lograra el mejor de los agricultores si
previamente no desbroza el campo de malezas, abre los surcos, asegura el
regadío y almacena la buena semilla.
Arrojar la
simiente sobre un terreno que no ha sido adecuadamente preparado tendrá siempre
como resultado una mala cosecha, que es lo que precisamente se venia haciendo
en el PRD.
Tras las
elecciones de 1996 el Partido estaba en la obligación de pasar revista,
reestructurar sus cuadros, atraer nuevos talentos, sustituir algunos dirigentes
que tuvieron actuaciones desacertadas. Reconstruir sus Comités de Base y hacer
un auto examen de pasadas actuaciones. Nada de eso se ha hecho, contrariamente
a las recomendaciones hechas por mí ante el último Comité Ejecutivo Nacional.
Sin la adopción
de ninguna medida de preparación del Partido para un evento tan delicado como
una campaña por la candidatura presidencial, en nuestra organización ha habido
claros aprestos para la restauración de las desaparecidas tendencias,
incursiones indebidas de dirigentes en organismos sobre los cuales no tienen
ninguna autoridad, tentativas evidentes de desarticulación de organismos y
frentes de Masas como la Comisión de Finanzas, Fedomusde, la Juventud y el
Frente Agropecuario para ponerlos al servicio de precandidaturas anticipadas
con evidente abandono de las tareas institucionales.
Las tendencias
han dejado una lista trágica de sucesos luctuosos en la historia de nuestra
organización.
Tras la
dinamización inicial que les impartieron a nuestro Partido, tuvimos que
lamentar después una serie de hechos que prácticamente provocaron la disolución
de nuestra organización entre las cuales cabe citar las amargas confrontaciones
entre nuestros precandidatos, la triste enemistad entre lideres que nos
tratábamos como hermanos, el suicidio del Presidente del Senado, los
vergonzosos tiroteos del hotel Dominican Concorde y de un cine en Santiago, la
congelación de la legalidad del partido por parte de la Junta Central
Electoral, el surgimiento del Bloque Institucional como medida extrema para
restaurar el liderazgo legitimo de la organización, la derrota electoral de
1986, el fratricida enfrentamiento entre el Lic. Majluta y nosotros y la
división que significo la creación del Partido Revolucionario Independiente.
Por tales motivos fueron prohibidas las tendencias y jamás permitiremos su
reactualización.
Comprendemos que
la dolencia física que me ha afectado y el hecho cierto de haber sido candidato
presidencial en tres oportunidades, tiene necesariamente que despertar
inquietudes y la iniciación de la búsqueda del liderato de transición que asegure
la continuidad de nuestra organización.
Somos los
primeros convencidos de que los hombres son pasajeros y las instituciones
permanentes y que por consiguiente la suerte del PRD no puede depender de los
vaivenes de la salud de su líder. Sin embargo, la precipitación en la formación
de un nuevo liderazgo en el partido puede conducir a divisiones lamentables.
Creemos ciertamente que el PRD necesita una profunda renovación, desde la base
hasta la cúspide; que se hace indispensable la celebración de una Convención
Nacional que incorpore a nuestra dirección nuevos valores, principales
procedentes de la juventud, los profesionales, los intelectuales, las mujeres
del movimiento comunitario y trabajadoras.
Tenemos que
aplicar cumplidamente el principio “Lo Mejor de lo Viejo y lo Mejor de lo
Nuevo”, entendiendo que la máxima dirección del PRD esta constituida por
hombres y mujeres de 50 años en adelante y que se hace indispensable para
sintonizarnos con los sentimientos de la población joven del país que a la máxima
dirección accedan jóvenes lideres, hombres y mujeres con la capacidad y el
entendimiento necesarios para desempeñarse junto a los dirigentes veteranos que
han construido nuestra organización.
Este proceso de
renovación tiene que ser gradual y abarcar determinadas fases. Puesto que la
inminencia de las elecciones de 1998 no nos permitiría la celebración de una
Convención Nacional Ordinaria para la elección de dirigentes y las asambleas
para la elección de candidatos, proponemos que en los próximos 60 días se lleve
a cabo una reestructuración general consistente en rehacer y de Masas
existentes al día de las elecciones de 1996. Esta reestructuración debe hacerse
a través del voto mayoritario de los organismos del partido y el trabajo
institucional de los mismos sin intervención de precandidatos a cargos
electivos de ninguna clase.
La
reestructuración de los organismos debe comportar la separación temporal de sus
cargos de los presidentes de Consejos Regionales que se hayan dedicado a
labores fraccionales a favor de determinadas precandidaturas presidenciales e
igualmente lo mismo debe hacerse con los presidentes de Comités Municipales y
Zonales que hayan incumplido sus obligaciones para dedicarse a promocionar
indebidamente candidaturas extemporáneas.
El proceso de
selección de los candidatos del partido requiere de autoridades independientes
e imparciales que solo respondan a los mandatos supremos de su organización.
Con mayor rigor
deben ser tratados aquellos compañeros que se hayan convertido en peones políticos
al servicio de personas o grupos.
Todo el que
cobre un sueldo en las filas del PRD por cuenta de un precandidato sin prestar
una labor institucional, incurre en una grave falta asimilable a la corrupción
que debe ser castigada con sanciones ejempla rizadoras. Las bases del partido
deben mantenerse vigilantes rechazar a los que incurran en esos errores y deben
negarle su voto en la próxima Convención.
Completada la
reestructuración, el fortalecimiento de los Comités Municipales y Zonales con
nuevos dirigentes siempre que tengan el apoyo de la Comisión Política, debemos
proceder a la apertura de las campañas internas para promoción de precandidatos
para los cargos municipales y congresionales en todo el territorio nacional. El
periodo de promoción de candidaturas duraría entre 3 y 4 meses en tanto que las
elecciones de candidatos se harían a partir del mes de octubre de este año a
fin de que las desavenencias naturales que estas competencias causan se
resuelvan rápidamente y estemos en condiciones de iniciar unitariamente la
batalla electoral del año que viene.
Aunque la
Comisión políticas ya designo una comisión redactora de los Reglamentos que
deben regir la selección de candidatos, es importante que recalquemos que a
partir de este momento el Comité Ejecutivo Nacional debe aprobar que el pago de
la cuota a partir del 1º. De enero a todos los niveles de nuestra organización
es un requisito fundamental para acceder a una candidatura. Esta cuota debe ser
calculada tomando en cuenta las posibilidades de los compañeros a contribuir de
acuerdo a su capacidad económica.
La Comisión
Redactora de los Reglamentos ha propuesto que la mitad de los candidatos
congresionales sea escogidos por la Comisión política y que asimismo en la
boleta electoral del partido estén representados los Frentes de Masas, la
Juventud, Sindical, agropecuario, Barrial y Comunal, Profesionales y Técnicos,
Cultural y magisterial sin que esta representación se tenga que circunscribir a
la alta dirección, pudiéndose cumplir con ella en cualquier municipio del país
donde un miembro de estos organismos sea seleccionado.
Entendemos, sin
embargo, que una responsabilidad como es la selección de los candidatos de la
dirección debe ser realizada por el Comité Ejecutivo Nacional a propuesta de la
Comisión política ya que el reducido numero de miembros de este organismo no
garantiza una escogencia suficientemente democrática.
La Comisión
Nacional de Finanzas debe encargarse del cumplimiento de la obligación de la
cuota al igual que los Síndicos perredistas en relación con los militantes que
trabajen bajo sus ordenes tal como lo viene haciendo disciplinariamente el Dr.
Rafael Subervi Bonilla.
Contrariamente
al proceder de los militantes que trabajan en el ayuntamiento del Distrito
Nacional, tenemos que lamentar que los legisladores no están cumpliendo con su
deber de contribuir al sostenimiento de nuestro partido no obstante ser los
militantes mejor pagados de la organización.
La Comisión de
Control debe reestructurarse para impedir que el que no pague su cuota sea
candidato.
Las elecciones
municipales y congresionales de 1998, como todos los procesos electorales,
serán causa de alegrías y desalientos conforme a sus resultados y todo proceso
electoral siempre es seguido de un periodo de pausa y distención. Agréguese a
estos inconvenientes para la reapertura de la campaña presidencial, el hecho de
que los tres meses que discurren entre la elección y la toma de posesión de las
nuevas autoridades municipales y legislativas es un tiempo de organización de
los nuevos equipos de trabajo que repele las convulsiones de una campaña
interna.
Es por ello que
solo unos seis meses después de las elecciones municipales y congresionales
pueden llevarse a cabo de manera simultánea la Convención Nacional para las
elecciones de una nueva dirección y la elección de los candidatos a la
presidencia y a la Vicepresidencia de la República a finales de 1998.
La Comisión de
los Cinco ha realizado una estupenda labor en estos meses de mi forzada
ausencia del país. Han actuado sus miembros con lealtad, diligencia,
patriotismo a favor de la institucionalidad democrática de nuestra nación y de
la unidad del partido. El proceso convencional exigirá que cada Comité
Municipal o Zonal designe una Comisión parecida integrada por compañeros y
compañeras independientes encargada de la administración de los procesos
convencionales.
La Convención
Ordinaria del PRD, al propio tiempo que elegir los candidatos de la
organización, debe escoger un nuevo Comité Ejecutivo Nacional y Comités
Municipales mucho más reducidos y a un nuevo presidente puesto que será este mi
último periodo como máximo dirigente del partido Revolucionario Dominicano. Al
final del presente mandato, mi carrera política se habrá extendido por casi 40
años, que es el tiempo necesario para una fecunda carrera política.
No he alcanzado
la presidencia de la República, pero entiendo que mayor honra que la que
confiere llegar al solio presidencial es el amor entrañable del pueblo y el
reconocimiento internacional. Mi sucesor debe ser la persona escogida por el
partido para regirlo junto a los nuevos y viejos líderes del nuevo milenio.
Liberada mi alma
de toda ambición, decidido a propiciar el surgimiento del liderazgo de relevo,
nunca seré ajeno a los reclamos del deber y del patriotismo y siguiendo el
ejemplo de Cincinato estaré presto a acudir a ocupar mi lugar en cualquier
circunstancia en que la patria y el partido exijan mi presencia en el combate
por la democracia, la independencia y la libertad. Mientras tanto, conservare
plenamente mis facultades, sin permitir mengua de mi autoridad ni de los
organismos calificados del partido.
La regla
fundamental que garantiza la renovación del PRD y la elección de representantes
auténticos de la voluntad popular, es el voto directo de todos los militantes.
Mis palabras
finales van dirigidas a los compañeros Hipólito Mejía y Rafael Subervi, los dos
precandidatos más visibles para las elecciones del año 2000.
Es cierto que en
las filas del PRD se han desarrollado otras personalidades de las que es un
buen ejemplo la compañera Milagros Ortiz Bosch y otros legisladores y
dirigentes que vienen descollando en el Congreso Nacional, en los Frentes de
Masas y en la máxima dirección del partido.
Cualquiera de
esos compañeros reúne cualidades y meritos para ser presidente de la República,
pero su escogencia o la de cualquier otro, debe ser el resultado del trabajo
que realice en los próximos tres años porque nadie sabe que situación política
tendremos en 1999 ni como evolucionaran las simpatías del electorado. Al
compañero Fello Subervi le esperan sus mejores días como Sindico del Distrito
Nacional con el aumento significativo del presupuesto y al compañero Hipólito
Mejía con el crecimiento que viene teniendo el partido en la región del Cibao
de donde es oriundo. Hay otra razón de peso que impone la celebración de la
Convención en el tiempo propuesto y es la necesidad de que los nuevos lideres
del partido se involucren como candidatos en las elecciones Congresionales y
Municipales ya que los perredistas y acuerdistas no podrán contar con mi
candidatura para ninguna posición electiva ni ahora ni después.
Lo que le
conviene a la democracia interna del PRD es que Rafael Subervi, Hipólito Mejía
o cualquier otro candidato que surja en el futuro se midan en igualdad de
condiciones sin que ninguno este colocado en una posición de poder que le
confiera ventajas transitorias. Lo que le conviene al PRD es crecer, acrecentar
sus fuerzas y es para ello que hemos creado, con el apoyo del Comité Ejecutivo,
el comando de Crecimiento, a fin de que toda una nueva vocación política
encuentre paso franco en la participación política partidista. El Comando de
Crecimiento es una avanzada del PRD cuya misión fundamental es el reclutamiento
de nuevos valores, líderes y militantes que se incorporen a las gloriosas filas
del Partido Revolucionario Dominicano.
El proyecto de
Reglamento preparado por la Comisión designada por la Comisión Política instituye
la encuesta como requisito complementario para la escogencia de nuestros
candidatos ya que no bastara el liderazgo partidista si este no se amplia con
el liderazgo que el candidato debe tener en el seno de la sociedad. Un punto
que debe ser discutido con toda la delicadeza necesaria es el de las alianzas.
El PRD esta en el deber de renovar su alianza dentro del Acuerdo de Santo
Domingo, el PRI y los demás partidos que nos apoyaron en las ultimas
elecciones.
El aumento del
número de candidaturas en determinadas demarcaciones como el Distrito Nacional
y las principales provincias del país facilitara esta tarea.
No debemos
olvidar que los 150 mil votos del Acuerdo de Santo Domingo son imprescindibles
para completar la victoria de muchos diputados, senadores y síndicos en
provincias y municipios donde la victoria se logra por estrecho margen.
De manera que si
sabemos negociar sin dar más de lo debido, la alianza es susceptible de
producir los cargos que aparentemente nuestro Partido resignara.
La complejidad
de los problemas nacionales requiere que el país sea gobernado por más de una
fuerza política como es el caso del Acuerdo de Santo Domingo, alianza que es
resultado de la capacidad de consenso y concertación del más grande partido de
la nación. La última encuesta ordenada por la presidencia del partido revela
claramente que el PRD esta colocado en un ventajoso primer lugar para las
elecciones del año que viene.
Del trabajo, la
disciplina y el fervor de ustedes dependerá que conservemos una posición preeminente
en la política nacional. Este discurso quedaría incompleto si no mencionáramos
la crisis de las relaciones Dominico-Haitiana.
El hecho de no
ser presidente de la República y encontrarme desde hace varios meses fuera del
país, han liberado al partido Revolucionario Dominicano y a su líder de la
segura acusación de ser los responsables de la numerosa población haitiana
residente en nuestro país.
Esta
circunstancia hubiera implicado que en estos momentos se nos estaría
responsabilizando de favorecer los intereses de la República de Haití en
perjuicio de la soberanía de la República Dominicana.
Pero las
realidades son realidades. La población haitiana residente en el país ingreso
fundamentalmente bajo los últimos gobiernos del Dr. Joaquín Balaguer para
trabajar en la industria de la construcción, la industria azucarera y sustituir
una parte importante de la mano de obra nacional en la economía agropecuaria,
fundamentalmente en la recolección de la cosecha de café, cacao, tabaco, arroz
y frutos menores.
Esta es una
realidad superior a los ímpetus nacionalistas del Gobierno que mientras deporta
ciudadanos haitianos, por otro lado importa braceros acompañados de sus
familias para el corte de la cana en los ingenios del Consejo Estatal del
Azúcar.
Patrice
lumumba
Nació el 2 de
junio de 1925 en Onalua, provincia de Kasai, Congo belga, actual República
Democrática del Congo.
Siendo
trabajador de Correos, comienza a organizar un sindicato de trabajadores y es
detenido y encarcelado por las autoridades belgas, en 1955 tras su salida de la
cárcel, dos años mas tarde, entra en relación con grupos del movimiento
independentista.
En 1958 junto a
otros compañeros funda el Movimiento Nacional Congoleño, primer partido
político de ámbito nacional, convirtiéndose rápidamente en el principal líder
político del país. No tarda en ser nuevamente encarcelado pero, gracias a la
movilización popular, es liberado en 1960.
Viaja a Bélgica
para negociar la declaración de independencia Durante esa estancia, se celebran
elecciones en las que sale elegido con el mayor número de votos de los
participantes. El 23 de junio se forma el primer gobierno nacional con Joseph
Kasavubu como presidente l Lumumba como primer Ministro, que proclamaría la
independencia días después, el 1 de junio los empresarios belgas, viendo
peligrar su futuro en el nuevo país, promueven a través de los jefes militares
belgas la rebelión de algunas unidades del ejercito. Y en la confusión, la
provincia de Katanga, región donde se encuentran las principales reservas
mineras, se declaran en República independiente, bajo la dirección de Moisés
Thombe.
2 de diciembre,
Lumumba,
Ante esta
situación, el gobierno de Kinshasa recurrió a los Naciones Unidas para expulsar
a los belgas y ayudar a restaurar el orden. Las tropas belgas se negaron a
evacuar, y continuaron apoyando la secesión de Katanga. Ante la negativa de la
ONU a intervenir para acabar con la secesión Katangueña, Lumumba solicito ayuda
a la Unión Soviética.
En agosto, reúne
a los principales líderes africanos en Kinshasa, y les pide que una sus fuerzas
al gobierno del Congo. Estos movimientos en busca de apoyo y la ideología
marxista de Lumumba, alarmaron a los poderes Occidentales y presionaron al
presidente Joseph Kasavubu para que acabara con el, cosa que hizo el 5
septiembre, destituyéndole del gobierno.
El 14 de
septiembre de 1960, el Coronel Joseph Mobutu, jefe del ejército, se hace
provisionalmente con el control político.
El temiendo por
su seguridad, a pesar de que la ONU le proporcionaba protección, intenta llegar
por avión a Kisangani donde cuenta con mayores apoyos, pero es detenido por el
ejército. Lo sucedido desde entonces, desde su detención hasta su muerte, el 17
de enero de 1961, esta lleno de lagunas. La versión oficial cuenta que, estando
encarcelado en Katanga, a mediados de febrero intento huir siendo mortalmente
herido. Otras versiones cuentan que su arresto y posterior asesinato fue
ejecutado por congoleños, obedeciendo las órdenes de servicios de inteligencias
occidentales (belgas y EE.UU).
Aimé fernand
David cesaire
(Basse-pointe, Martinica, 26 de junio
de 1913- Fort-de-France, ibídem, 17 de, abril de 2008)
Fue un poeta y
político francés. Fue el ideólogo del concepto de la negritud y su obra ha
estado marcada por la defensa de sus raíces africanas.
Biografía
Nacido en una
familia de seis hijos, su padre era profesor y su madre costurera. Su abuelo
había sido el primer profesor negro de Martinica y su abuela, en oposición a
muchas de las mujeres de su generación, sabia leer y escribir y enseño a
hacerlo a sus nietos desde muy jóvenes.
Entre 1919 y
1924 Aimé Cesaire acude a la escuela primaria en Basse-Pointe en la que
trabajaba su padre, y luego consigue una beca para el Liceo Vector Schoelcher
en Fort-de-France.
En septiembre de
1931 se traslada a parís como becario del gobierno francés y pasa a estudiar en
uno de los mas famosos liceos de parís: el Liceo Louis-le-Grand en donde conoce
desde el primer día al senegalés, futuro presidente de su país, Leopold Sedar
Senghor, con el que entablara una amistad que durara hasta la muerte de
Senghor.
El concepto
de negritud
En contacto con
los jóvenes africanos que se encontraban estudiando en parís, Aimé Cesaire y su
amigo de la Guayana Francesa León Gontran Damas, al que ya había conocido en
Martinica, van descubriendo una parte desconocida de su identidad, el
continente africano, victimas de la alimentación cultural características de
las sociedades coloniales de Martinica y Guayana Francesa.
Es septiembre de
1934 Cesaire funda, junto a otros estudiantes de las Antillas, Guayana y
Africanos (entre los que estaban Lon Gontran Damas, el guadalupeño Guy
Tirolien, y los senegaleses, Leopol Sedar Senhor y Birago Diop) el periódico L’
etudiant noir (El estudiante negro).
En las paginas
de esta revista aparecerá por primera vez el termino “Negritud”. Este concepto,
ideado por Aimé Cesaire como reacción a la opresión cultural del sistema
colonial francés, tiene como objetivo, por una parte rechazar el proyecto
francés de asimilación cultural y por otra fomentar la cultura africana,
desprestigiada por el racismo surgido de la ideología colonialista.
Edificado pues
en contra de la ideología colonial francesa de la época, el proyecto de la
Negritud es mas cultural que político. Se trata, más allá de una visión
partidista y racial del mundo, de un humanismo activo y concreto, destinado a
todos los oprimidos del planeta. En efecto, Cesaire declarara: “Soy de la raza
de los que son oprimidos”
Tras superar en
1935 las pruebas de acceso a la Escuela Normal Superior, Cesaire pasa el verano
en Dalmacia, en casa de su amigo Petar Guberina, y allí empezara a escribir el
“Cahier d’un re tour aun país natal” (Cuaderno de un retorno al país natal), o,
como él mismo declarara, “evocación desde la costa dálmata de mi isla”, que
finalizara en 1938.
En 1936 lee la
traducción de la “Historia de la civilización africana” de Frobenius. Finaliza
sus estudios en la Escuela Normal Superior en 1938 con un trabajo sobre “El
tema del sur en la literatura negro americana de los Estados Unidos”.
Tras casarse en
1937 con una estudiante martiniquesa desconocida de su identidad, el componente
africano, victimas de la alienación cultural características de las sociedades
coloniales de Martinica y Guayana Francesa.
En septiembre de
1934, Cesaire funda, junto a otros estudiantes de las Antillas, de Guayana y
africanos (entre los que estaban León Gontran Damas, el guadalupeño Guy Tiro
Líen, y los senegaleses Leopold Sedar.
Jaques
roumain
Escritor e ideólogo haitiano.
En 1934 fundo el
Partido Comunista de Haití, por lo que tuvo que exiliarse. De regreso a su país
(1941) organizo una oficina etnológica y desempeño un cargo diplomático en
México.
Su evolución
literaria parte del estilo entre surrealista y criollo de sus primeras obras
(La proie de hombre, 1930), pasa por la incorporación de los elementos
folclórico y político (Bois d’ébéne, 1964) y culmina en la literatura
proletaria de su obra maestra, los gobernadores del roció (1944).
Will Smith
Willard Christopher Smith Jr
Estados Unidos,
1968)
Cantante y actor
norteamericano.
Atractivo y
gracioso, la historia de Will Smith es la de un joven afroamericano que empezó
su carrera artística como cantante de rap pero cuya soltura y particular Ángel
ante las cámaras de televisión le permitieron muy pronto convertirse en un
actor de éxito arrollador. Supo canalizar adecuadamente su fama y hoy en día es
uno de los actores mas cotizados y estables en las taquillas de Hollywood, que
además vive felizmente casado con la también actriz Jada Pinkett Smith.
Willard
Christopher Smith Jr. Nació en la localidad estadounidense de Philadelphia
(Pennsylvania) el 25 de noviembre del año 1968. Ya desde pequeño era un niño
despierto y con especial habilidad para cantar, actuar y salir airoso de todos
los líos propios de un adolescente. Precisamente sus profesores recuerdan que
esta gracia le valió el apodo de Fresh Prince en sus tiempos de instituto. Con
el tiempo sus millones de seguidores de todo el mundo le conocerían con este
mismo sobrenombre.
Siendo aún muy
joven Will Smith se unió a su amigo Jassy para formar el grupo de rap DJ Jazzy
Jeff y The Fresh Prince. Su éxito fue tan importante que llegaron a conseguir
dos discos de platino y un Grammy. Entre los años 1987 y 1993 grabaron cinco
discos, algunos de ellos tan conocidos como Rock the House o Code Red. Tiempo
después Will tendría la oportunidad de continuar en solitario su carrera
musical. En 1997 apareció en el mercado Big Willie Stylle, seguido de Willenium
(1999), Born to reign (2002) y Lost and Found, lanzado al mercado en el año
2005.
La faceta de
Will Smith como cantante es indudablemente importante pero aún lo es más su
carrera profesional como actor. En el año 1990, cuando ya era un joven rapero
con cierto éxito, la cadena de televisión norteamericana NBC le contrato para
protagonizar la serie El Príncipe de Bel Air, producida por el Warner. Su
argumento se inspiraba en buena parte en la vida del propio Will y reflejaba su
carácter y las aventuras que vivió al trasladarse a los Ángeles. Divertida,
fresca y con punto de cierta irreverencia hacia muchos de los mitos del país,
esta serie fue un gran éxito que desbordo todas las previsiones mas optimistas.
Su amigo Jassy Jeff también tuvo un pequeño papel en la serie, el de Jazz.
Se ha
posicionado como uno de los actores y comediantes mas populares de los Estados
Unidos, con papeles protagónicos en exitosas películas como Big Momma’s House,
Bad Boys y su secuela Bad Boys II, Blue Streak y Nacional Security.
Martin
lawrens
(N. 16 de abril de 1965, en
Frankfurt, Alemania)
Es un actor,
humorista, productor y director.
Se hizo famoso
en 1990, cuando empezó su carrera como actor en Hollywood.
Lawrence nació
en Frankfurt, Alemania, donde su padre John Lawrence trabajaba como militar de
los Estados Unidos. Martin tenia 3 hermanos: Robert, Rae y Úrsula. Cuando
Lawrence tenia siete años su padre dejo el ejercito y volvieron a América, y se
fueron a vivir a Landover, Maryland, en la zona de Washington D.C.
Después sus
padres se divorciaron en 1973, por lo que Lawrence raramente solsa ver a su
padre. Su madre, Chlora, tenía dos trabajos, incluido uno como cajera en varias
tiendas a la vez, para mantener a su familia. Durante diez años de su
adolescencia, Lawrence se destacó en el boxing.
Durante su
estancia en Maryland, asistió a la preparatoria Eleanor Roosevelt High School,
y a la preparatoria Friendly High School.
Se ha
promocionado como uno de los actores y comediantes mas populares de los Estados
Unidos, con papeles como protagónicos en exitosas películas como: Big momma’s
House, Bad Boys y su secuela Bad Boys II, Blu Streak y National Security. Entre sus numerosos créditos
cinematográficos restantes se incluyen Do the Right Thing, Talkin’ Dirty After
Dark, House Party 2, Bomerang, A Ting Line Between Love and Hate (gue también
coescribió y dirigiu), Nothing to Lose, Life, What’ sthe Worst TCoul Happen? Y Black Knight.
Mas tarde vimos
a Lawrence en el taquillero éxito BigMomma’s House II y en la comedia Rebound,
y tambirn prestu su voz al personaje de Boog en la realización animada Open
Season.
Lawrence comenzó
su carrera como comediante Stand-Up, llamo la atención del legendario grupo
Improv de Hollywood y muy pronto logro una interpretación en el popular
programa televiso de exhibición de talentos “Star Search”. Los ejecutivos de
Columbia televisión, impresionados por su participación, le ofrecieron su
primer empleo; un papel regular en la comedia de situación “Wha’s Happening
Now”.
Posteriormente,
Lawrence fue personalmente elegido por el magnate de la música Russell Simmons
para conducir el programa de HBO que presentaba a jóvenes comediantes, Def
Comedy Jam donde Lawrence trabajo durante dos temporadas y logro las
presentaciones de una nueva generación e comediantes Stand-up, entre los que
contaban Chris Tucker, Damon Wayans, Steve Harvey y Cedric the Entertainer.
Luego, el actor
co-creo, realizo la producción ejecutiva y protagonizo “Martin” en Fox
Televisión, una exitosa comedia de situación que fue transmitida desde 1992
hasta 1997, obtuvo tres premios NAACP Imagen y es considerada una de las series
que consolido la emisora Fox en la industria.
Lawrence también
protagonizo dos exitosos filmes de conciertos: You So Crazy y Martin Lawrence
Live: Runteldat, grabo el álbum del Billboard TOP 10 Talkin Shit y el álbum
Funk It, nominado al Grammy.
En marzo de 2007
comenzara con la producción de The Better Man para universal. Además, es productor
ejecutivo de la comedia original de STARZ, Martin Lawrence presents first Amendment
Stand-Up, cuyos episodios serán transmitidos a partir de marzo.
Kobe Bryant
Nació el: 23 de agosto 1978
Philadelphia, Pennsylvania Estados Unidos.
Se un jugador
estadounidense de baloncesto que juega en los Angeles Lakers de la NBA. Es hijo
de Joe “Jellybean” Bryant, antiguo jugador de Philadelphia 76ers y entrenador
del equipo de la WNBA de los Angeles Sparks hasta abril de 2007. El 7 de mayo
de 2008 fue nombrado MVP de la temporada 2007-08 de la NBA.
Procedente del
instituto, Bryant fue seleccionado en el Draft de 1996 por Charlotte Hornets,
siendo traspasado inmediatamente a los Lakers, donde ha conseguido tres
campeonatos de la NBA y ha liderado la liga en anotación en dos ocasiones. En
2003, el jugador fue acusado de abuso sexual a una empleada de un hotel de
Colorado, aunque posteriormente se retiraron los cargos tras la negación del
acusador a declarar.
Bryant nació en
Philadelphia, Pennsylvania, siendo el hijo pequeño de Joe y Pam Bryant. Tiene
dos hermanos mayores; Shaya y Sharia.
Cuando Bryant
tenía seis años, su padre abandono la NBA y se mudo con su familia a Italia,
donde jugaría al baloncesto de manera profesional. El pequeño Bryant se aclimato
al estilo de vida allí y desarrollo un fluido italiano.
A temprana edad,
aprendió a jugar al futbol y su equipo favorito era el AC Milan, e incluso el
baloncestista ha llegado a decir que si no hubiera salido de Italia seria
jugador de futbol. Bryant es un gran fan de Ronaldinho.
En 1991, Bryant
regreso a los Estados Unidos, asistiendo al Instituto Lower Merion de
Philadelphia, donde gano reconocimiento nacional debido a su espectacular
carrera. Bryant fue el máximo anotador de la historia del instituto con 2.883
puntos, superando la marca de Wilt Chamberlain (2.359 puntos) y de Carlin
Warley (2.441 puntos).
En su año sénior
fue galardonado por USA today y parade Magazine con el premio Naismith Prep
Player of the Year Award y en el McDonald’s All-America Team. Esa temporada,
sus promedios fueron de 30.8 puntos, 12 rebotes, 6.5 asistencias, 4 robos de
balón y 3.8 tapones por partido, liderando a Lower Merion al titulo estatal
Class AAAA con un record de 31-2, Ante Marple Newtow, realizo su mejor partido
anotador con 50 puntos.
Tras brillar,
Bryant decidió dar el salto a la NBA y presentarse al Draft, aunque si hubiera
optado por la universidad, su elección seria la Universidad de Duke.
Carrera en
la NBA
En el Draft de
1996, fue seleccionado por Charlotte Hornets en la 13 posición. El por entonces
general manager de los Lakers Jerry West había sido testigo del potencial y
habilidades baloncestísticas de Kobe en los campus pre-draft.
Inmediatamente
después del Draft, Bryant expreso su deseo de no jugar con los Hornets y
hacerlo en los Lakers. Quince días más tarde, West traspaso a su pivot titular
Vlade Divac a los Hornets por el joven Bryant.
Durante su
primera temporada no jugo mucho, promediando 7.6 puntos, 1.9 rebotes, 1.3
asistencias y 15.5 minutos en 71 partidos, 6 de ellos como titular. Firmo 11.3
puntos en los últimos 13 partidos de la temporada regular y 12.4 puntos en los
26 partidos en los que jugo mas de 20 minutos. En el All-Star Weekend fue una
de las estrellas, primeramente ganando el concurso de mates, consiguiendo 49 de
50 puntos posibles.
Bryant apareció
en los nueve encuentros de playoffs disputados por los Lakers, saliendo desde
el banquillo y promediando 8.2 puntos por noche. En el tercer partido de la
primera ronda ante Portland Trail Blazers anoto 22 puntos, y en el también
tercero de las Semifinales de Conferencia ante Utah Jazz aporto 19.
En su segunda
temporada, se convirtió en el jugador mas joven en disputar un All-Star Game,
anotado 18 puntos y 6 rebotes. Comenzó a jugar mas minutos y contar con mas
importancia en el equipo, aunque todavía no se había consagrado como titular en
los Lakers, aun superado por Nick Van Exel y Eddie Jones. Promedio 15.4 puntos
en 79 partidos, 1 de ellos como titular, por lo que fue uno de los aspirantes para
ganar el premio al Mejor Sexto Hombre.
Los Lakers
realizaron una temporada espectacular, consiguiendo un record de 61-21 y ganado
el titulo de División Pacifico, aunque cayendo en las Finales de Conferencia
ante Utah Jazz.
Shaquille
O’Neal
(Nacido el 6 de marzo de 1972 en
Newark, Nueva Jersey)
Es un jugador de
baloncesto que juega como pívot en Phoenix Suns de la NBA. Esta considerado
como uno de los jugadores mas dominantes de la historia de la NBA. 1 2 O’Neill
ha ganado cuatro campeonatos de la NBA, tres con los Angeles Lakers y uno con
Miami Heat, además de finalizar subcampeón con Orlando Magic en 1995.
En cuatro a
galardones individuales, O’Neal ha logrado tres MVP de las Finales, un MVP de
la temporada en 2000, dos MVP del All-Star Game y el Rookie del año, mientras
que con la selección estadounidense cosecho el oro olímpico en 1996 y el
Mundial de 1994 en Canadá.
El 11 de
septiembre de 2008, O’Neal declaro que se retirara del baloncesto en 735 días,
lo que significa que tras la temporada 2009-10 se hará oficial su retirada.
O’Neal comenzó
jugando en el Linton Middle School antes de liderar al Colegio Secundario
Robert g. Cole de San Antonio, Texas, a un record de 68 victorias y una derrota
durante sus dos años en el equipo.
También lidero a
su equipo a ganar el titulo estatal en su año senior.
Tras su
graduación de la escuela secundaria, O’Neal asistió a la Universidad Estatal de
Luisiana, donde fue miembro de la organización fraternal afroamericana Omega
Psi Phi y estudio empresariales. Su entrenador era Dalle Brown, al que O’Neal
conoció hace años en Europa, debido al tiempo que el jugador vivió en la base
del Ejército de los Estados Unidos en Widflecken (Alemania) por el trabajo de
su padrastro.
En Louisiana
State jugo tres temporadas, desde 1990 hasta 1992, abandonando la universidad
con promedios de 21.6 puntos, 13.5 rebotes y 4.6 tapones en los 90 partidos que
disputo. En su primera temporada firmo 13.9 puntos y 12 rebotes por encuentro,
explotando en su campaña sophomore (segunda) con 27.6 puntos, 14.7 (líder de la
NCAA) rebotes y 5 tapones por partido. Además, el 3 de diciembre de 1990 coloco
17 tapones ante Mississippi State, convirtiéndose en un record de la NCAA.
En su periplo en
los Tigers de Louisiana State, O’Neal fue nombrado en dos ocasiones
All-American y jugador del Año de la Southeastern Conference, y gano el premio
Adolph Rupp al mejor jugador del año de la NCAA en 1991.
Además, en su
tercer año lidero la NCAA en tapones con 5.3 con partido, abandono la
universidad como el máximo taponador de la historia de losde los Tigers y se
convirtió en el primer jugador que lidera lla Southeastern Conference en
rebotes durante tres años consecutivos desde Charles Barkley.
O’Neal regreso
en 2000 a la Universidad Estatal de Luisiana y recibió el Bachelor of Arts en
Estudios Generales. 6 Posteriormente fue incluido en el Salón de la fama de la
universidad.
Carrera en
la NBA
O’Neal fue
seleccionado en la primera posición del Draft de la NBA de 1992 por Orlando,
paso una gran cantidad de tiempo en los Ángeles bajo la tutela de Magic
Johnson. O’Neal completo una extraordinaria primera temporada en la liga,
ayudando a los Magic a ganar 20 partidos mas que la anterior temporada aunque
quedándose fuera de playoffs por la mínima.
Sus promedios fueron
de 23.4 puntos y 13.9 rebotes por partido, consiguiendo fácilmente el Rookie
del Año. Además se convirtió en el primer jugador en la NBA en ser nombrado
Mejor jugador de la Semana en su primera semana en la liga. O’Neal también
disputo el All-Star Game, anotando 14 puntos, y gano en cuatro ocasiones el
premio al mejor rookie del mes (noviembre, diciembre, enero y febrero).
En dos ocasiones
durante la temporada, ambos eran partidos televisados en toda la nación, O’Neal
realizo un mate con tanta fuerza que rompió los soportes del tablero. La
primera vez fue en un partido ante Phoenix Suns y la segunda ante New Jersey
Nets.
La segunda
temporada de Shaq fue incluso mejor que la primera Junto con su nuevo compañero
Anfernee “Penny” Hardaway, O’Neal promedio 29.3 puntos y lidero la NBA en
porcentaje de tiros de campo con un 60% y dobles-dobles. Jugo por segundo año
consecutivo el All-Star, fue elegido en el tercer mejor quinteto de la liga y
gano los premios al mejor jugador del mes en diciembre y en marzo.
El 20 de
noviembre de 1993 firmo su primer triple-doble, ante los Nets, con 24 puntos,
28 rebotes (record personal) y 15 tapones. Aquella temporada fue la primera en
la que los Magic accedieron a playoffs, cayendo eliminados en primera ronda
ante Indiana Pacers por 3-0.
Durante el
verano de 1994, O’Neal fue seleccionado para disputar el Mundial de Baloncesto
de Canadá. Con 18 puntos por partido de promedio, fue el octavo máximo anotador
de la competición, miembro del mejor quinteto del torneo y MVP. Estados Unidos
gano los ocho partidos que disputo, alcanzado el oro en la final ante Rusia por
137-91.
En su tercera
temporada en los Magic, O’Neal lidero la NBA en anotación con 29.3 puntos por
noche y fue el tercer jugador más votado para disputar el All-Star Game.
Orlando gano 57 partidos y se corono campeón de la División Atlántico. 8 en
playoffs, por primera vez accedían a las Semifinales de Conferencia tras
derrotar a Boston Celtics en primera ronda, pero se toparon con los Chicago
Bulls de Michael Jordán, que regreso a la competición durante esa temporada
tras su breve retiro.
Karl Malone
Nacido el 24 de julio de 1963 en
Bernice, Louisiana Estados Unidos.
Es un jugador de
baloncesto de la NBA.
Fue elegido en
el Draft de la NBA de 1985 en el decimotercer lugar por Utah Jazz, donde
desarrollo su juego por 18 años.
En los Jazz
formo pareja con la base John Stockoton. Juntos formaron un dúo que
interpretaba el Pick and roll. Karl Malone llego a jugar en los playoffs en
cada una de sus 19 temporadas, lo que le permitió ser actualmente el segundo
mejor anotador de todos los tiempos solo por detrás del pivoot Kareem
Abdul-Jabbar.
Denzel
Washington
Nació el 28 de diciembre de 1954, en
mount vernon, nueva york (EE.UU.)
Es el segundo de
tres hijos de un ministerio Pentecostés y una madre bautista.
Ingreso en la
universidad Fordham donde estudio periodismo i se empezó a interesar por la
actuación. Después se traslado a san francisco para inscribirse en el conversa
torio Americano de teatro, que abandono para buscar trabajo como actor. Debuto
en el cine en 1981 con carbón copy.
En 1987 DENZEL
WASHINTON interpreto el papel del activista negro sudafricano Stephen Biko en
grita libertad, papel por el que fue nominando al óscar como mejor actor
secundario y a al asociación nacional de de corresponsales extranjeros
acreditados en Hollywood le proclamo el actor.
En 1989
interpreta uno de los papeles protagonistas en Glory, cerca de la participación
de los negros en la guerra civil norteamericana, que le hace ganar el Oscar al
mejor actor. En 1992 DENZEL WASHITON es denominado por Huracán Carter.
Actualmente vive
en los Ángeles con su esposa pauleta i sus cuatros hijos, algunos de sus
títulos son, power,, Grita libertad,, Tiempos de gloria,, Malcom X,,
philadelphia,, el informe pelicano,, Marea Roja,, la Mujer del predicador,, y
Estado de sitio.
Bob Marley
Robert Nesta
Marley nació en Nine Miles (Rhoden Hall, Saint Ann) una pequeña localidad al
norte de la isla de Jamaica, en el Mar Caribe, era hijo de Cedeila Booker,
jamaiquina de 18 años y de Norval Marley, capitán del ejercito británico, de 50
años, que se desentendió de su hijo, por miedo a ser desheredado. A finales de
los años cincuenta, Bob se traslado con un madre a Kingston, la capital, la
cual era la ciudad donde los habitantes de las zonas rurales acudían para
mejorar su situación económica. Por desgracia para la mayoría, su destino eran
los barrios pobres. Bob creció en ese ambiente donde conoció a un amigo llamado
Nevilte O’Riley Livingston, mas conocido como Bunny, con quien comenzó a
interesarse por la música, llegando a componer y tocar algunas canciones. Muy influenciados
ambos por las emisoras del sur de los Estados Unidos que conseguían captar con
sus radios en las cuales escuchaban canciones de artistas como Ray Charles,
Curtis Mayfield, Brook Benton o Fats Domino, y también grupos como The Drifters
muy populares en Jamaica.
Entonces, Bob
alterno el trabajo con la música, ya que consiguió un empleo en una empresa de
fundición donde se quemo en un ojo mientras trabajaba. Tanto Bob como Bunny
recibieron la ayuda musical de Joe Higgs, un cantante que gozo de cierta fama
en Jamaica, aunque ya venido a menos, se ganaba la vida impartiendo clases de
canto para principiantes.
En una de esas
clases Bob y Bunny conocieron a otro joven músico llamado Winston Hubert
Mclntosh (Peter Tosh). En 1962 Bob Marley participo en una audición para un
productor musical llamado Leslie Kong que, impresionado, lo invito a un estudio
para grabar algunas canciones. Al año siguiente Bob decidió que el mejor camino
para
Factores por
los Cuales las Mujeres Caen y permanecen en la Pobreza
La pobreza
afecta de manera diferente hombres y mujeres. Aun cuando hay procesos comunes
en la pobreza de hombres y mujeres, en otros existe un claro sesgo de género.
Las mujeres presentan mayor vulnerabilidad para caer y permanecer en la
pobreza.
A diferencia de
la dinámica de la pobreza masculina, relacionada básicamente con el trabajo, la
pobreza femenina se vincula también de manera importante a la vida familiar. La
falta de autonomía en la capacidad de generación de ingresos de las mujeres las
vuelve especialmente vulnerables, particularmente en determinadas etapa de su
siclo vital, tales como embarazos, lactancia, cuidado de niños pequeños y
vejez.
La dinámica de
la pobreza femenina se relaciona medularmente con las dificultades que impone
la vida familiar al trabajo de las mujeres. Muchas mujeres caen en la pobreza a
consecuencia de una separación o un divorcio, luego del nacimiento de un hijo
que las obliga a restringir sus actividades laborales, después del accidente o
minusvalidez de otro familiar y de las muchas otras contingencias que pueden
ocurrir en el ámbito domestico.
Reparar la
situación y volver a la condición de no pobreza, en el caso de las mujeres, es
mas difícil que en de los hombres, ya que depende de un serie de restricciones
y limitaciones adicionales, debido al peso de los condicionantes familiares.
Por esta razón, la pobreza femenina tiende, además, a perdurar más tiempo.
Los factores
ligados a la estructura y composición del hogar, presencia de niños y ancianos,
ciclo de vida de la familia adquieren una relevancia especial para las
posibilidades de la mujer pobre de emprender una actividad económica.
El aumento de
hogares con jefatura femenina es otro asociado a la pobreza femenina. Este
fenómeno tiene su origen en ciertos cambios demográficos, tales como las
migraciones temporales o definitivas de los hombres, la viudez femenina, el
embarazo adolecente, el aumento de la maternidad en soltera, las separaciones y
divorcios.
Se menciona
entre sus causas el debilitamiento de las relaciones familiares que regulaban
las transferencias de ingreso de los hombres hacia sus esposas e hijos y las
consecuencias sociales de la económica.
Los hogares con
jefatura femenina se concentran en etapas avanzadas del cielo familiar,
presentan una mayor proporción de familias extendidas, son de menor tamaño y
presentan mayor riesgo de ser pobres. Su mayor vulnerabilidad a la pobreza se
deriva del carácter de sostén económico único o principal de la mujer.
Las mujeres que
los encabezan tienen ingresos menores, deben asumir las responsabilidades
económicas sin dejar las domesticas y en una lata proporción no cuentan con
aportes del padre ausente. Una situación similar es la que viven las jóvenes
madres adolecentes, incluso cuando permanecen junto al hogar de origen, ya que
interrumpen sus estudios y proyectos de vida frente a esta nueva
responsabilidad de transmisión intergeneracional de la pobreza.
El niño se cae,
el padre mira a la madre, ella se levanta, recoge al niño y mira al marido, con
aire culpable. Un niño se cae y busca refugio en la madre, aunque el padre este
presente. La mujer dominicana aprende tempranamente a hacerse cargo de los
otros, el niño a dirigirse a las mujeres si necesita apoyo, el padre asume que
vera menos a sus hijos si se separa.
Cuando la
conducta de una mujer o de hombre rompe la norma sexual, se produce una sanción
social. Por una parte hay quien considera que las diferencias son naturales y
biológicas, por tanto inmutables, y que van asociados a una posición
determinada en la sociedad, que tampoco debe cambiar.
El conjunto de
estos elementos se construye sobre las características sexuales biológicas y
constituyen el género social femenino y masculino.
Racismo y
Nueva Tecnologías, Sistemas Educativos Y Poblaciones
La formas
populares y por ende profundas de racismo se manifiesta en el Racismo y nuevas
tecnologías: es aquel que practican los medios de comunicación, video, juegos,
etc. se utilizan términos codificante como avalancha, flujo, riada, ilegal para
clasificar a seres inanimados y humanos como son los no-blancos o inmigrantes.
En este caso casi siempre el racismo va unido al sexismo ya que se presentan a
las mujeres negras como exóticas, se les atribuya una potencia sexual y física animalizarte.
Al ser mediático este racismo toma nuevas formas sustituyendo el término
mujeres negras por brasileñas, cubanas o dominicanas. En ese caso las imagines
juegan a un factor esencial ya que siempre van acompañadas de una mujer exuberante
que es casi siempre de sangre africana.
En 2004 Beyonce
publica el álbum titulado Live at Wembley, un DVD + CD que incluye completo el
concierto que ofreció en Wembley, el CD incluye temas nuevos y remezclas
inéditas de sus éxitos.
En septiembre
del 2006 Beyonce publica, B, DAY, el segundo disco en solitario de la
norteamericana tras la separación de Destinys, Child anunciada el 11 de junto
de 2005 tras un concierto celebrado en Barcelona. B, DAY, esta coproducido,
escrito y arreglado por Beyonce y su primer single, a canción dejan Vu, tiene
como artista invitado a Jay-Z y como coproductor a Rodney Jerkins.
Capitulo V
Biografía y
Campaña de:
Barack Obama
Barack Hussein Obama Jr. (Honolulú, 4
de agosto de 1961)
Es un político
estadounidense.
Es el presidente
electo de los Estados Unidos, tras ocupar el cargo de Senador por el estado de
Illinois. Además, es el quinto legislador afroamericano en el Senado de los
Estados Unidos, tercero desde la era de la reconstrucción. También fue el
primer candidato afroamericano del partido demócrata y será el primero en
ejercer el cargo presidencial.
Se graduó en la
Universidad de Columbia y en la prestigiosa escuela de derecho Harvard Law
Reveiw. Posteriormente, trabajo como organizador comunitario y ejerció su
carrera como abogado en derecho civil, antes de ser elegido y servir como
senador del estado de Illinois desde 1997 al 2004.
Adicionalmente,
fue profesor de derecho constitucional en la facultad de leyes de la
Universidad de Chicago desde 1992 hasta el 2004. En el año 2000, después de no
obtener un puesto en la Cámara de representantes de los Estados Unidos, anuncio
su candidatura para el Senado estadounidense en enero de 2003.
Febrero de 2007,
Obama ha hecho hincapié en poner fin a la guerra de Irak, el aumento de la
independencia energética y la prestación de asistencia sanitaria universal como
las grandes prioridades nacionales.
El 10 de febrero
de 2007 anuncio su candidatura a la presidencia de los Estados Unidos y el 3 de
junio de 2008 se convirtió en presunto nominada del Partido Demócrata. En las
elecciones generales del 4 de noviembre de 2008, se convirtió en presidente
electo después de vencer al candidato presidencial Republicano John McCain y se
posesionara en sus funciones como presidente el 20 de enero de 2009.
Biografía
Nació el 4 de
agosto de 1961 en la ciudad de Honolulú, estado de Hawai. Hijo de Barack Obama,
procedente del pueblo Nyang’oma Kogelo, Distrito de Siaya, Kenia; y de Ann
Dunham, originaria de Wichita, Kansas, Estados Unidos. Sus progenitores se
conocieron cuando asistían a la Universidad de Hawai en Manoa, donde su padre
estaba matriculado como estudiante extranjero. Cuando tenía dos años de edad,
sus padres se separaron.
Después del
divorcio, su padre regreso a Kenia por última vez con su hijo, antes de morir
en un accidente automovilístico en 1982. Su madre contrajo matrimonio con Lolo
Soetoro, y en 1967 se mudó con su familia a Indonesia, país de origen de su
nuevo esposo.
Formación y
trayectoria
Obama asistió a
escuelas locales en Yakarta hasta que cumplió los diez años. Luego regreso a
vivir en Honolulú con sus abuelos maternos y en 1971 fue inscrito en el quinto
grado de la escuela Punahau School, hasta su graduación de la secundaria en
1979.
Su madre regreso
a Hawái en 1972 y permaneció allí varios años, hasta que viajo nuevamente a
Indonesia para realizar su trabajo de campo.
En 1995, Ann
falleció a causa de un cáncer de ovario. Durante el foro civil por la
presidencia, realizado en la iglesia Saddleback Church, Obama admitió haber
consumido marihuana, cocaína y alcohol.
Obama hablando
en un mitin en Conway, Carolina del sur, el 23 de agosto de 2007. Una vez que
culmino su bachillerato, se mudó a los Ángeles e inicio sus estudios en el
instituto Occidental College durante un periodo de dos años. Posteriormente, se
traslado a la Universidad de Columbia en la ciudad de Nueva York, en la carrera
de Ciencias Políticas, con una especialización en Relaciones Internacionales.
Se graduó con el pregrado académico Licenciatura en Artes Liberales de Columbia
en 1983, y a continuación empezó a trabajar en la compañía Business
International Corporation y en New York Public Interest Research Group.
Después de
trabajar durante cuatro años en Nueva York se traslado a Chicago, donde fue un
activo organizador comunitario y director del proyecto Developing Communities
Project (DCP), una organización religiosa que originalmente contaba con ocho
parroquias católicas en el Gran Roseland (Roseland, West Pullman y Riverdale)
en la zona sur de la ciudad denominada South Side, desde junio de 1985 a mayo
de 1988.
En su desempeño
como director del DCP, aumento el numero de personal del 1 al 13, el
presupuesto anual creció de $70.000 a $400.000, y entre sus logros también se
encuentra la ayuda que presto para establecer un programa de entrenamiento
laboral, una tutoría preparatoria para la universidad y una organización a
favor de los derechos de los inquilinos en Altgeld Gardens.
Del mismo modo,
trabajo como consultor e instructor para la fundación Gameliel Foundation, el
cual es un instituto de organización de comunidades. A mediados de 1988, viajo
por primera vez a Europa por tres semanas, después fue a Kenia por cinco
semanas y conoció a sus parientes cercanos por parte de su padre.
A finales de
1988, ingreso en la escuela de derecho Harvard Law School y durante su primer
año como estudiante fue seleccionado como editor de la revista Harvard Law
Review, debido a sus calificaciones y por un concurso de escritura. En su
segundo año de carrera, fue electo presidente de dicha publicación, y se
desempeño como voluntario a tiempo completo, ejerciendo las labores de jefe de
edición, y supervisando al personal conformado por 80 editores. El hecho de que
haya sido escogido en febrero de 1990 como el primer presidente afroamericano
del suplemento de leyes, fue ampliamente recogido por los medios de
comunicaciones y se le realizaron detalladas reseñas biográficas.
En 1991, se
graduó de Harvard, como estudiante magna cum laudo y con el titulo de Doctor en
Jurisprudencia o Juris Doctor (JD). En el verano de ese mismo año, regreso a
Chicago y trabajo como asociado de las firmas legales Sidley Austin en 1989 y
Hopkins y Sutter en 1990. La publicidad que obtuvo a causa de haber sido el
primer presidente de raza negra de la revista jurídica de Harvard, ayudo a que
consiguiera un contrato universitario y que avanzase en la escritura de un
libro acerca de las relaciones raciales.
En un esfuerzo
para reclutarlo como profesor de la facultad de derecho de la universidad de
Chicago, se le ofreció una beca de investigación y una oficina para que
trabajase en su libro. Originalmente había planificado concluir la escritura de
su obra en un año, pero le tomo más tiempo ya que esta evoluciono a una
recopilación de sus memorias personales. Sin embargo, para poder trabajar sin
interrupciones, Obama y su esposa Michelle viajaron a Bali, donde él se dedicó
por varios meses únicamente a la escritura de su libro. A mediados de 1995, el
manuscrito fue finalmente publicado bajo el titulo sueños de mi padre (en
inglés Dreams from My Father).
De abril a
octubre de 1992, dirigió la organización sin animo de lucro denominada Project
Vote, que estaba conformada por un personal de 10 trabajadores y 700
voluntarios, y a través de este proyecto alcanzó la meta de registrar 150.000
de 400.000 afroamericanos que no estaban registrados en el estado de Illinois.
Su labor en este proyecto le mereció ser nombrado.
En 1993 se unió
al bufete de abogados Davis, Miner, Barnhill y Galland, una firma conformada
por 12 abogados y especializada en litigaciones de derecho civil y desarrollo
económico urbano.
Se desempeño
como asociado durante los tres primeros años (1993-1996), luego como abofado
consejero en el periodo de 1996 al 2004, y su licencia para ejercer la carrera
de derecho se volvió inactivo en el 2002. Obama fue miembro fundador de la
junta directiva de la organización de desarrollo juvenil.
En el semanario
Crain Chicago Business en su lista de 1993, como futura promesa entre los 40
menores de cuarenta (En inglés 40 under Forty).
Durante un
periodo de doce años (1992-2004) enseño derecho constitucional en la facultad
de leyes de la Universidad de Chicago, los primero cuatro años ejerció como
catedrático, y luego como profesor superior.
Liderazgo
conocida como Public Allies en 1992, y renuncio a este cargo antes de que su
esposa Michelle fuera ascendida como directora ejecutiva de la misma empresa.
A principios de
1993, fue integrante de la junta de directores de la organización filantrópica
Woods Fund of Chicago, la cual en 1985 había sido la primera fundación que
financio el proyecto DCP durante los años 1993 a 2002. Asimismo, presto sus
servicios en la junta directiva de la fundación caritativa Joyce Foundation
desde 1994 al 2002.
También fue
integrante de la junta directiva de la fundación Chicago Annenberg Challenge, y
se desempeño como presidente fundador del consejo de administración.
Adicionalmente, fue miembro de la directiva del Comité de abogados de Chicago a
favor de los derechos civiles contemplados bajo la ley (en inglés Chicago Lawyers’
Committe for Civil Rights Under Law), del Centro de technology), y finalmente
la fundación Lugenia Burns Hope Center.
Carrera
política:
Legislatura del Estado (1997 – 2004)
Barack Obama
haciendo campaña en Nuevo Hampshire.
En 1996, fue
electo como senador del decimotercer distrito de Illinois, sucediendo en el
cargo a Alice Palmer. La jurisdicción del decimotercer distrito se extendió
hacia el área de South Side, incluyendo los barrios de Hyde Park y el sur de
Kenwood hasta South Shore y el oeste de Chicago Law. Una vez que fue elegido,
obtuvo apoyo bipartidista para una reforma legislativa concerniente a las leyes
de ética y de asistencia sanitaria. Además propuso una ley de aumento de los
impuestos de crédito para los trabajadores con sueldos bajos, también negocio
una reforma al proyecto de asistencia social, y promovió el aumento de los
subsidios para el cuidado infantil.
Obtuvo apoyo
bipartidista para una reforma legislativa concerniente a las leyes de ética y
de asistencia sanitaria. Además propuso una ley de aumento de los impuestos de
crédito para los trabajadores con sueldos bajos, también negocio una reforma al
proyecto de asistencia social, y promovió el aumento de los subsidios para el
cuidado infantil.
Adicionalmente,
como copresidente de comité conjunto de reglas administrativas en el 2001,
apoyo la propuesta del gobernador republicano George Ryan sobre una regulación
del día de paga de los préstamos y una regulación a las prácticas abusivas de
financiamientos de préstamos hipotecarios con el objetivo de prevenir los
procesos judiciales de ejecución hipotecaria. En el 2003, patrocino y dirigió
unánimemente la aprobación a la legislación sobre monitorear el perfil racial y
estableció un requerimiento a los policías de registrar la raza de los
conductores de vehículos detenidos, y aparte realizo un proyecto de ley que
convirtió a Illinois en el primer estado en introducir el mandato de grabar en
video las interrogaciones de homicidio.
Nuevamente fue
reelecto para el senado de Illinois en 1998 y en el 2002. En el 2000, perdió
una carrera primaria del partido demócrata por un cargo en la cámara de
representantes de los Estados Unidos contra su contrincante Bobby Rush, con un
margen de diferencia de dos a uno. Posteriormente se convirtió en presidente
del Comité de salud y servicios humanos del senado de Illinois en enero de
2003, después de que los demócratas obtuvieran la mayoría de puestos en la
cámara alta del congreso, dejando en el pasado una década como minoría.
Durante su
campaña para las elecciones generales del senado de Estados Unidos en el 2004,
su labor fue acreditada por las instituciones policiales, debido a su activo
compromiso en la promulgación de reformas a la pena capital. Sin embargo, ese
mismo año renuncio a su cargo en el senado de Illinois, después de haber sido
electo como representante de la cámara alta en el mes de noviembre.
Campaña por
el Senado de EE.UU. (2004)
A mediados de
2002, Obama considero comenzar a participar en la contienda por un puesto en el
senado de los Estados Unidos, de tal forma que ese otoño enlisto al estratega
político David Axelrod y en el 2003 anuncio formalmente su propia candidatura.
Las decisiones
consumadas en el pasado por el titular a cargo Peter Fitzgerald, quien desplazó
a su predecesor demócrata Carol Moseley Braun, por medio de una inversión
millonaria en su campaña política, la cual fue financiada mayoritariamente con
su propio patrimonio, generaron una amplia disputa en las elecciones primarias
entre los partidos demócratas y republicanos, involucrando de forma directa a
quince candidatos.
De todos modos,
la candidatura de Obama fue estimulada favorablemente debido a la campaña
publicitaria de Axeirod, en la que se presentaban imágenes del fallecido
alcalde de Chicago Harold Washington y el respaldo de la hija del también
difunto senador de Illinois, Paul Simón.
En las
votaciones primarias de marzo de 2004, recibió sobre el 52% de los votos,
apareciendo un 29%5 más delante de su rival demócrata más cercano. Jack Ryan,
ganador de las elecciones primarias republicanas, y también el esperado
adversario de Obama en las elecciones generales, se retiro de la contienda en
junio de 2004.
En julio de ese
año, Obama realizo un-discurso de apertura en la convención demócrata nacional,
en Boston, Massachusetts. Después de describir las experiencias de su abuelo
materno como veterano de la segunda guerra mundial y beneficiario de las
medidas económicas New Deal en la Administración de vivienda federal y del Acta
de reajuste para los hombres de servicio, propuso el cambio de las prioridades
económicas y sociales del gobierno de los Estados Unidos.
Asimismo,
cuestiono el manejo de la administración Bush concerniente a la guerra de Irak
y resalto las obligaciones de su país con los soldados. Mediante el uso de
ejemplos de la historia de los EE.UU; critico fuertemente las visiones sesgadas
del electorado y solicito a los estadounidenses que buscasen unidad en la
diversidad, expresando la siguiente frase, no existe una América conservadora y
liberal; solo existe los Estados Unidos de América. La transmisión del discurso
por las mas importantes agencias de noticias, ayudaron a que consiguiese el
reconocimiento del publico como una figura política nacional, logrando a su vez
adquirir un empuje en su campaña por el senado.
En agosto de
2004, a tres meses del día de las elecciones, Alan Keyes acepto la nominación
republicana por el estado de Illinois, para reemplazar a Ryan. El nuevo
candidato republicano había sido por mucho tiempo residente del estado de
Maryland y se mudo a Illonois debido a la nominación. Durante la elección
general, en noviembre de 2004, Obama recibió el 70% de los votos en comparación
al 27% de Keyes, estableciendo el más amplio margen de victoria en la historia
de Illonois en una contienda nacional.
Senador de
los EE.UU. (2005 – 2008)
Obama fue
investido como senador el 4 de enero de 2005. Adicionalmente, se convirtió en
el quinto senador afroamericano en la historia de los Estados Unidos, y el
tercero en ser elegido popularmente. Es el único miembro del senado que
pertenece a la organización que representa a las minorías de raza negra en el
congreso, denominada Concrecionar Black Caucus.
La publicación
imparcial CQ Weekly, lo caracterizo como un leal demócrata, basándose en los
análisis de los votos para el senado en el periodo de 2005 a 2007, y también el
semanario Nacional Journal lo califico como el senador mas liberal tomando
referencia de una evaluación de algunos votos seleccionados durante el 2007.
En el 2008, fue
ubicado en el undécimo puesto entre los senadores más poderosos. El 16 de
noviembre de 2008, Obama renuncio a su puesto en el senado, para enfocarse en
su periodo de transición. Su sucesor inmediato será nombrado por el gobernador
de Illinois Rod Blagojevich.
Legislación
En el 2005, voto
a favor del proyecto de ley sobre la independencia energética, también
copatrocino la propuesta legislativa conocida como América segura y una
inmigración ordenada, y en el 2006 apoyo el Acta del Muro Seguro, además presento
dos iniciativas que llevan su apellido, y la primera fue Lugar-Obama, que tenia
como objetivo extender el concepto de la ley Nunn-Lugar de reducción
cooperativa de la amenaza, e incluir a esta la destrucción de armas
convencionales.
La segunda
propuesta se llamo Acta de transparencia Coburn-Obama, mediante la cual se
autorizo el establecimiento de un motor de búsqueda con la dirección www.USAspending.gov, permitiendo al
Público visualizar los gastos federales en cualquier momento.
Adicionalmente,
en colaboración con los senadores Thomas R. Carper, Tom Coburn y John McCain,
presento una legislación el 3 de junio de 2008, mejor conocida como el acta de
Fortalecimiento de la transparencia y la rendición de cuentas, con el propósito
de mantener la claridad en los gastos gubernamentales.
Asimismo,
favoreció la legislación de establecer un requerimiento a los dueños de plantas
nucleares de notificar las fugas radioactivas al estado y a las autoridades
locales. En diciembre de 2006, el presidente Bush firmo el acta sobre la
promoción de la democracia, la seguridad y el alivio de la República
Democrática del Congo, convirtiéndose en la primera legislación promulgada y
patrocinada mayoritariamente por Obama. También apoyo el Acta por un gobierno
abierto y un liderazgo honesto en enero de 2007, siendo finalmente aprobada en
septiembre del mismo año. Adicionalmente planteo el proyecto de ley S.453, con
el propósito de criminalizar las prácticas corruptas en las elecciones federales,
y presento el Acta sobre la des intensificación de la guerra de Irak en el
2007.
Posteriormente,
propuso una enmienda al Acta de autorización de la defensa, con el objetivo de
salvaguardar a los soldados dados de baja por trastorno de estrés postraumático
causado por la guerra. También copatrocino la legislación para reducir el
peligro del terrorismo nuclear y apoyo el Acta de fomento de energético de ese
país, especialmente en las industrias de petróleo y gas natural.
Adicionalmente
presento una enmienda al programa estatal de seguros médicos para los niños,
con la intención de proveer un año de protección laboral a los familiares
directos de los soldados que se encontrasen recibiendo cuidado medico por sus
heridas de combate.
Comisiones
Obama mantuvo
varias funciones en los comités del senado vinculados con el medio ambiente y
las obras públicas, las relaciones exteriores, y los asuntos de los veteranos
de guerra, en diciembre de 2006. Al año siguiente, abandono la comisión del
medio ambiente y obras publicas y emprendió funciones adicionales relacionadas
con la salud, la educación, el trabajo, la jubilación, el plan de defensa
nacional, y los asuntos gubernamentales. Además fue nombrado presidente de la
subcomisión de asuntos europeos. Como miembro del comité de relaciones
exteriores del senado, realizo visitas oficiales a Europa Oriental, Oriente
Medio, Asia Central y África. También se reunió con Mahmoud Abbas antes de que
se convirtiese en presidente de Palestina, y realizo un discurso en la Universidad
de Nairobi donde condeno la corrupción del gobierno Keniano.
Campaña
presidencial (2008)
El 10 de febrero
de 2007, Obama anuncio su candidatura para la presidencia de los Estados Unidos
frente al antiguo edificio del capitolio estatal en Springfield, Illinois. La
elección de esta ubicación para su anuncio fue simbólica, debido a que también
fue el lugar donde Abraham Lincoln pronuncio su histórico discurso Casa
dividida (en ingles House Divided)) en 1858.
A través de su
campaña hizo énfasis en los asuntos concernientes a concluir con la guerra de
Irak, aumentar la independencia energética, proveer asistencia sanitaria
universal e identifico a estos temas como sus principales prioridades.
La campaña
recaudo $58 millones de dólares estadounidenses durante la primera mitad de
2007, de los cuales $16,4 millones provenían de pequeñas donaciones
individuales de menos de $200. Los $58 millones marcaron una cifra record de
recaudación de fondos para una campaña presidencial, seis meses antes de las
elecciones primarias del partido político.
La magnitud de
la porción de las pequeñas donaciones fue algo extraordinario desde las
perspectivas absolutas y relativas. En enero de 2008, su campaña estableció
otro record con la cifra de $36,8 millones de dólares, debido a que fue la
cantidad más alta que se ha recolectado en un mes por un candidato presidencial
en las elecciones democráticas primarias.
Joe Biden y
Barack Obama, agosto de 2008.
Durante las
votaciones primarias del partido Demócrata para la presidencia en el 2008,
Obama obtuvo el mismo número de delegados en el estado de New Hampshire que su
rival la candidata Hillary Clinton, sin embargo supero a su contrincante en las
votaciones o asambleas partidistas de los estados de lowa, Nevada, y Carolina
del Sur.
El súper martes
o el día en que se realizan la mayor parte de elecciones simultaneas en
diferentes estados, consiguió 20 delegados mas que Clinton. En los primeros
meses de 2008, estableció nuevamente una marca de recaudación de fondos,
acumulando alrededor de $90 millones de dólares para su campaña a comparación
de los $45 millones de Clinton. Después del súper martes, en el mes de febrero,
venció las primarias en los once estados restantes. El 4 de marzo, empato con
Rhode Island, con un estrecho margen de votos, y finalizo el mes con victorias
en Wyoming y Mississippi.
A finales de
marzo, Jeremiah Wright, reverendo de Obama por veinte años de la iglesia de la
Trinidad de Chicago, se vio involucrado en una controversia después de que la
cadena de noticias estadounidense ABC lanzase al aire un video en el que el aparecía
realizando sermones racialmente y políticamente emotivos. A partir de este
suceso. Obama condeno los comentarios de Wright y lo destituyo de cualquier
asociación con su campaña política.
Durante la
controversia, pronuncio un discurso titulado Una unión más perfecta (en ingles
A More Perfect Union), en el cual expuso sobre las cuestiones de la raza.
Seguidamente, renuncio a su vinculo con esta iglesia, para así evitar que la
gente se llevase la impresión negativa de que el apoyaba las opiniones que
fueron expresadas por su antiguo pastor.
En el 2007
En los meses de
abril, mayo y junio, gano las elecciones primarias en los estados de Carolina
del Norte, Oregón, y Montana, manteniéndose en la delantera en el cómputo de
votos de delegados en comparación a sus contrincantes, mientras que Hillary
Clinton había vencido en Pensilvania, Indiana, Virginia Occidental, Kentucky,
Puerto Rico, y Dakota del Sur. Durante ese periodo, recibido el respaldo de un
mayor numero de súper delegados que Clinton.
El 31 de mayo,
el Comité Nacional Demócrata acepto reunir a todos los delegados de los estados
de Michigan y Florida durante la convención nacional, y se les otorgo medio
voto a cada uno, estrechando la delantera que Obama tenia con su rival, pero
aumentando el escrutinio de votos que necesitaba para vencer la nominación
presidencial de su partido. El martes 3 de junio de 2008 supero en las
votaciones a Clinton, ese mismo día, pronuncio en discurso en Saint Paul, Minnesota.
Por su parte, Clinton suspendió la campaña el 7 de junio para incorporarse a la
de Obama. A partir de esta fecha, inicio su competencia en las elecciones
generales presidenciales contra el senador John McCain, quien fue nominado por
el partido republicano.
El 19 de junio,
se convirtió en el primer candidato presidencial partido mayoritario en
rechazar el financiamiento publico para su campan contienda general, desde que
el sistema fue creado en 1976.
Posteriormente
seleccionó al senador del estado de Delaware, Joe Biden, como su compañero de
formula para la vicepresidencia, el 23 de agosto de 2008. Durante la convención
demócrata nacional realizada en Denver, Colorado, su antigua rival en las
elecciones primarias, Hillary Clinton, pronuncio un discurso en el que
manifestó su apoyo total a la candidatura de Obama y expreso que el había sido
elegido por aclamación popular.
El 28 de agosto,
Obama realizo un discurso en Denver frente a 84.000 partidarios, en el cual
acepto su nominación como candidato presidencial del partido demócrata y
presento algunos detalles de sus metas políticas.
Después de que
McCain fue nominado como el candidato presidencial Republicano, las encuestas
indicaron que había estrechado la brecha con Obama. Hubo tres debates presidenciales
entre Obama y McCain en septiembre y octubre de 2008.despues de que los debates
concluyesen, Obama saco ventaja en las encuestas nacionales, y gano el voto en
casi todos los estaos activamente contendidos en su campaña presidencial.
El 4 de noviembre,
Barack Obama obtuvo el 64.9% de los votos electorales y se convirtió en el
presidente numero 44 de los Estados Unidos de América. Después de su victoria
en las elecciones presidenciales pronuncio un discurso en Chicago frente a
cientos de miles de sus partidarios, y proclamo que “el cambio ha llegado a los
Estados Unidos”. Además hizo eco al discurso de Martin Luther King “He estado
en la cima de la montaña” (en ingles ‘Tve Been to the Mountaintop”), y declaro,
el camino por delante será largo.
Nuestro ascenso
será empinado. Puede que no lleguemos ahí en un año o quizás en un mandato,
pero Estados Unidos nunca he tenido tanta esperanza como en esta noche en que
llegaremos.
Visión
Política
Desde el
principio fue un opositor de las políticas de la administración del presidente
Bush referentes a Irak. Después de que Bush y el Congreso acordasen una
resolución conjunta autorizando la guerra de Irak el 2 de octubre de 2002, el
senador estatal de Illinois, Obama, organizo la primera protesta de alto perfil
en oposición al conflicto con el país árabe, y manifestó su contrariedad ante
la inminente situación bélica en la plaza del edificio federal Kluczynski en
Chicago.
El 16 de marzo
de 2003, Bush emitió un ultimátum de 48 horas a Saddam Hussein, para que abandonase
Irak antes de la invasión estadounidense a este país, y nuevamente Obama
dirigió una concentración en contra del conflicto bélico y manifestó al publico
Aun no es tarde para detener la guerra.
Durante su
campaña electoral ha dicho que si fuese electo como presidente promulgaría
recortes presupuestarios en el rango de decenas de miles de millones de
dólares, detendría la inversión en los “improbables” escudos antimisiles para
la defensa, no utilizaría al espacio como “arma potencial”, minimizaría el
desarrollo de sistemas futuros de combate, y trabajaría hacia la eliminación de
todas las armas nucleares.
Además ha
expresado estar a favor de finalizar el desarrollo de armamento nuclear, y ha
propuesto reducir las vigentes reservas nucleares estadounidenses, también
establecer una prohibición global a la producción de material hendible y buscar
negociaciones con Rusia para retirar el alto estado de alerta de los misiles
balísticos intercontinentales.
En noviembre de
2006, realizo un llamado a una fase de reorganización de las tropas
estadounidenses en Irak e inicio a una apertura al dialogo diplomático con
Siria e Irak. En marzo del siguiente año, pronuncio un discurso frente al
Comité de asuntos públicos de Estados Unidos e Israel, el cual es un lobby a
favor del Estado de Israel, y dijo que la principal forma de prevenir el
desarrollo de armas nucleares por parte de Irak es a través del dialogo
diplomático, sin descartar la acción militar.
Adicionalmente,
ha indicado que si fuese electo presidente se comprometerá a una diplomacia
directa con Irak, sin condiciones previas. Asimismo, en agosto de 2007 detallo
su estrategia para luchar contra el terrorismo global, y manifestó “fue una
terrible equivocación no haber actuado” contra la reunión de los lideres de Al
Qaeda, que se llevo a cabo en las áreas tribales de Pakistán y que fue
confirmada por el servicio de inteligencia estadounidense. Además expreso que
como presidente no perdería una oportunidad semejante, incluso sin el apoyo del
gobierno pakistaní.
Posteriormente
solicito una acción mas firme y autoritaria para combatir el genocidio en la
región de Darfur, en el oeste de Sudan, y su primer llamamiento a las
autoridades sobre este asunto fue publicado en diciembre de 200005 en el
periódico estadounidense Washington Post, en la sección de opiniones, y luego
participo en la concentración multitudinaria denominada “”Salvando a Darfur”
(en ingles “Save Darfur”) en abril de 2006.
Adicionalmente,
ha desinvertido $180.000 dólares de sus bienes personales en acciones
relacionadas con la bolsa de valores de Sudan, y ha instado a las empresas que
realizan negocios con Irak a retirar sus inversiones con ese país. En la
publicación de la revista “Foreign Affairs” de julio a agosto de 2007, hizo un
llamamiento a una política exterior con visión global sobre la guerra con Irak
a la renovación del liderazgo moral, militar y diplomático de los Estados
Unidos. Seguidamente, manifestó no podemos replegarnos del mundo y tampoco
amenazarlo a estado de sumisión, al contrario pidió a los estadounidenses que
guiasen al mundo mediante hazañas y dando buen ejemplo.
En los asuntos
económicos, defendió las políticas de asistencia social de Franklin D.
Roosevelt conocidas como New Deal y se opuso a las propuestas republicanas de
establecer cuentas privadas para el seguro social. A continuación de la
devastación ocurrida a causa del huracán Katrina, expreso su oposición a la
indiferencia del gobierno sobre la creciente división de clases sociales, y
pidió a los miembros de los partidos demócratas y republicanos que tomasen
alguna acción para restaurar una red de contención social para los pobres.
Poco después de
que anunciase su campaña presidencial, dijo que apoyaba la asistencia sanitaria
universal en los Estados Unidos. También ha propuesto retribuir el rendimiento
de los profesores mediante el sistema de pago por meritos, asegurando a los
sindicatos laborales que los cambios serán ejecutados a través de un contrato
colectivo de trabajo.
Además,
suprimiría las evasiones de impuestos corporativas, elevaría el límite de
ingresos a los impuestos de la seguridad social, restringiría los paraísos
fiscales, y simplificaría las declaraciones de impuestos mediante la remisión
de la información previamente recaudada por la Hacienda pública referente al
salario y a las transacciones bancarias.
Adicionalmente,
en octubre del mismo año anuncio su proyecto energético, y propuso el uso de la
herramienta administrativa conocida como comercio de derechos de emisión para
restringir las emociones de carbono o gases de efecto invernadero, y también
expuso un programa con duración de 10 años, que tiene como objetivo reducir la
dependencia de los Estados Unidos en las importaciones de petróleo a través de
la inversión en nuevas fuentes de energía.
Obama indico que
todos los créditos de polución deben ser subastados, sin exenciones de créditos
para las empresas de gas, las compañías la energía y el coste de la transición
económica.
Asimismo, ha
alentado a los demócratas a que se aproximen a los evangelistas y a otros
grupos religiosos. En diciembre de 2006, se reunió con el senador Sam Brownback
en la Cumbre mundial sobre el sida y la iglesia (en ingles Global Summit on
AIDS and the Church), que fue organizaba por los lideres religiosos Kay y Rick
Warren. Conjuntamente, Obama, Warren y Brownback, se realizaron exámenes de
VIH, como el lo había hecho cuatro meses atrás en Kenia, y exhorto a otros
personajes de la publica “a que hiciesen lo mismo” y que “no se sintiesen
avergonzados por eso”.
Antes de la
conferencia, 18 grupos en contra del aborto publicaron una carta abierta en
referencia al apoyo legal de Obama a esta causa y manifestaron: en los posibles
términos mas fuertes, nosotros nos oponemos a la decisión de Rick Warren de
ignorar la clara postura a favor de la muerte del sanador Obama y al hecho de
haberlo invitado a pesar de todo a la iglesia de Sadlleback. En junio de 20007,
se dirigió a 8.000 miembros de la iglesia United Church of Christ y reto “a los
presuntos lideres de la derecha cristiana por ser tan entusiastas en sacar
provecho de las divisiones”
Imagen
cultural y política
Obama
pronunciando un discurso en la Columna de la victoria el 24 de julio de 2008,
en Berlín, Alemania.
Con su padre
Keniano y su madre estadounidense de raza blanca, su educación en Honolulú y
Yakarta, y sus estudios en universidades de la Liga Ivy (en ingles, Ivy
League), sus primeros años difieren profundamente con los de otros políticos
afroamericanos que empezaron sus carreras en los años 1960 a través de la
participación en el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos.
En enero de
2007, la autora del libro el final de la negritud (en ingles, The end of
Blackness) llamada Débora Dickerson advirtió contra establecer insinuaciones
culturales favorables de la educación política de Obama, y también manifestó en
la revista Salón: “Congregarnos a todos juntos, elimina el significado de la
esclavitud y el continuo racismo, y proporciona la apariencia de progreso”.
El critico David
Ehrenstein, escribió un articulo en el periódico los Ángeles Times en marzo de
2007, donde comparo las fuentes culturales de las votaciones favorables de
Obama entre las personas de raza blanca con los roles de negros mágicos (en
ingles, Magical Negro) interpretados por actores de raza negra en las películas
de Hollywood.
Durante una
reunión de la Asociación de periodistas negros en agosto de 2007, dijo que le
causaba perplejidad las preguntas sobre si es suficientemente negro y expreso
que el debate no es sobre su apariencia física o su registro de ayuda en
problemas que conciernen a los votantes negros.
Posteriormente
manifestó, todavía estamos encerrados en ese concepto de que si agradamos a los
blancos algo debe de estar mal.
En diciembre de
2006, el periódico Wall Street Journal tuvo como titular el hombre de ningún
lado (en ingles, The man from Nowhere), donde Peggy Noonan, la escritora de los
discursos de Ronald Reagan aconsejo a los comentaristas del “establecimiento”
(un termino peyorativo de la clase dirigente) que evitasen emocionarse de la
todavía temprana carrera política de Obama.
Haciendo eco del
discurso inaugural de John F.Kennedy, Obama reconoció su imagen juvenil, y
señalo durante su campaña en octubre de 2007: no estaría aquí, si el tiempo y
la antorcha no hubiesen sido otorgadas a una nueva generación.
Una parte
importante de la imagen política de Obama es la creencia de que su retorica y
sus acciones hacia la reforma política coinciden con su inteligencia política,
la cual frecuentemente incluye una medida de conveniencia.
En julio de
2008, el articulo destacado de la revista estadounidense The New Yorker,
escrito por el periodista político Ryan Lizza, estableció: Obama hace una
campaña a favor de reformar un proceso político fracturado, sin embargo siempre
ha desempeñado la política siguiendo las reglas existentes, y no como quisiera
que existiesen.
En fin espero
llenar las expectativas, para que de esta manera se pueda cumplir el objetivo
de conocer el racismo y cual es la verdadera situación de los Estados Unidos,
desde su inicio hasta hoy en día.
Elecciones
de Estados Unidos
El candidato
republicano a la Casa Blanca, John McCain, reconoció su derrota ante el
demócrata Barack Obama en las elecciones presidenciales de Estados Unidos, y
dijo que lo felicito en una comunicación telefónica.
“El pueblo
estadounidense hablo, y hablo claramente. Hace unos instantes, tuve el honor de
llamar al senador Barack Obama para felicitarlo por haber sido elegido el
próximo presidente del país que ambos amamos”, dijo McCain, de 72 años, a sus
seguidores. McCain asumió su derrota al aseverar que “el fracaso es mío” en
esta elección, en la que por primera vez un negro llega a la presidencia
estadounidense. “Es una elección histórica (…)
Reconozco el
significado particular que tiene para los negros estadounidenses, el orgullo que deben sentir esta noche”,
dijo. ‘Desearía que el resultado hubiera sido diferente.
Su apoyo y
amistad nunca decayó”, dijo McCain a sus seguidores a todos los estadounidenses
que me apoyaron, que se unan a mi en no soto felicitarlo, sino a ofrecer al
futuro presidente nuestra buena voluntad y ferviente esfuerzo para encontrar
vías para unimos”, dijo McCain, quien hable en Phoentx, Arizona, frente a unas
6.GOO personas.
McCain hizo su
afocusion junto a su compañera de formula la gobernadora de Alaska, Sarah
Palin.
Triunfo de
Barack Obama
Con cifras
record en la participación de las elecciones estadounidenses del martes, el
primer presidente negro electo acumulo mas votos que ningún candidato en la
historia norteamericana, según demuestran los reportes de los Archivos
Nacionales.
¿Obama cambiara
su política con Latinoamérica?
Barack Obama
también se adjudica el mas alto porcentaje registrado por un demócrata desde
Lyndon B. Johnson en 1964 (61,1%) A las 18H30 GMT del miércoles, con resultados
divulgados en 48 estados y el Distrito de Columbia, Obama acumula 349 grandes
electores contra 163 del republicano John McCain.
El senador por
Illinois fue declarado el ganador de una histórica jomada tras superar los 270
grandes electores necesarios. Las cadenas televisivas señalan que Obama se
impuso con el 52% de voto popular, contra un 46% para el republicano John
McCain El presidente electo, de 47 años, recaudo 63,25 millones de votos a
nivel nacional, mientras que el senador por Arizona alcanzo 55,9 millones,
según NBC, CBS y Fox News.
En total más de
130 millones de personas concurrieron a las urnas, el número más alto jamás
registrado en una elección general estadounidense.
Los archivos
nacionales estadounidenses señalen también que 63,25 millones de votos es la
cifra más alta alcanzada por un candidato Obama marco su ventaja desde el
inicio, al imponerse en Pensilvania y en el Estado clave de Ohio, que desde
1960 ha votado siempre por el candidato que termina ganado la elección
presidencial. A continuación el demócrata barrio en los Estado de Colorado,
Florida, Indiana, Missouri, Nuevo México y Virginia McCain apenas pudo
mantener.
Capitulo VI
Análisis
“Obra Over”
Datos
biografía del autor
Ramón Marrero
Aristy (1914-1959), que seria adulto, político, periodista y escritor, nació en
San Rafael del Yuma el 14 de junio de 1914. Hijo del ganadero Juan Bautista
Aristy, quien gozaba de una buena posición económica, pudo Ramón disfrutar de
una vida placida en el campo hasta que como resultado de la ocupación militar
norteamericana en el país, tuvieron sus padres que ir al exilio.
Junto a sus
progenitores vivió Marrero Aristy en Colombia, en Venezuela y en las Antillas
Holandesas, hasta el año 1922, cuando regresaron a la República Dominicana,
aunque en esta ocasión fueron a vivir al sur del país, ocupado como estaba el
territorio nacional por tropas americanas. No pudieron los Marreros Aristy
volver a asentarse en sus terrenos del este, sino que entre sus antiguas
tierras y las del sur residieron hasta el año 1929, fueron estos años de dura
lucha tratando de rehacer una pequeña fortuna que estaba casi destruida.
Marrero Aristy
trabajo junto a su padre, convertido en un vaquero y aunque apenas le sobraba
tiempo, hizo los estudios primarios y luego comenzó los secundarios
distinguiéndose por el amor a la lectura y su deseo de llegar a ser un
escritor. A los 14 años, en 1928 aunque seguía trabajando en la lavandería, era
corresponsal del periódico “El Diario” de Santiago de los caballeros y del
nuevo diario de Santo Domingo.
Las crónicas de
Ramón Marrero Aristy en esos periódicos llamaron la atención desde temprano, ya
que se advertía el conocimiento profundo que tenía el autor de la vida, ni
serias y sacrificios de los peones y de los capataces, con los que desde casi
un niño había convivido.
En el año 1930,
al surgir en la política dominicana el militar Rafael Leónidas Trujillo, Ramón
Marrero Aristy, con apenas 17 años, se unió a los muchos jóvenes de clase media
del este del país, quienes vislumbraron en la nueva situación política un
cambio radical en la vida del país, como en efecto aconteció, pero no para la
satisfacción de todos ellos.
Temática de
la obra
• La idea sobre
la cual gira la obra es el maltrato que les hacían a los campesinos que
trabajaban en la plantación de azúcar.
• La desigualdad
social.
Personaje
principal. Daniel Compres
Descripción del
personaje principal
Daniel Compres
era un joven que luchaba por la vida, que trataba de seguir a delante, pero
como vio que no podía, que no tenia una educación, una profesión el decidió
trabajar en una bodega. El era una persona que no le gustaba los maltratos y
que fácilmente rompía en ira.
Personajes
secundarios
Lope Compres,
Julio, Mr. Robinson, Mr. Lilo, El Viejo Dionisio, Cleto, Nica, Eduardo, General
Bertrán, Mr. Baumer, Manuela, Don Martin, George Brown, Valerio, El Alemán,
Miguel Luis, El viejo Juanico, Pipi, Justo Morales, Señor Almanzar, Señor
Salustio, Montero, Señor Andújar, José Castil, Vieja Merce, Melito.
Ambiente
Físico
La obra se
desarrolla en un pequeño pueblo, en una finca de caña de azúcar del este, en
una bodega, en el hospital, en la oficina de Mr. Robinson.
Ambiente
psicológico
En la obra hay
muchos tipos de ambientes psicológicos… Alegría: Cuando Daniel consiguió el
trabajo.
• Desesperación:
cuando la bodega de Daniel callo en déficit.
• Temor: cuando
cualquiera de los jefes entraban a la bodega.
• Compasión:
cuando algunos niños entraban a comprar una libra de arroz con la mitad de lo
necesario.
• desanimo:
cuando Daniel era rechazado al pedir trabajo.
Postura del
autor
Subjetiva: ya
que aquí entran en juego los sentimientos del autor.
Genero de la
obra
Épico y dentro
novela, ya que la novela es una narración extensa, por lo general en prosa, con
personajes y situaciones reales o ficticias, que implica un conflicto y su
desarrollo que se desenlaza de una manera positiva o negativa y así es esta
obra.
Punto de
vista del autor
• Primera
persona central.
Modo de
expresión del autor
• Prosa.
Modo de lenguaje
• Coloquial, ya
que este es propio de una conversación informal y distendida.
Argumento
La obra trata de
la dolorosa realidad que sucede en las fincas dominicanas de caña de azúcar. La
obra cuenta la vida de un joven que por falta de dinero tuvo que recurrir ha
atender una bodega en una finca de caña de azúcar del este. Allí el ve las
barbaridades que ocurren en las fincas de caña de azúcar. Durante todo el
tiempo que el duro, el estaba acostumbrado a robar un por ciento a los
clientes, ya que si no hacia esto iba a tener un déficit en su negocio y si
iban a pasar un inventario y encontraban un déficit lo iban a despedir.
Daniel conoció
muchas personas buenas y otras no tan buenas que le contaron historias sobre
los maltratos que les hacían a los empleados del central. Al fin y al cabo
Daniel Compres dejo de trabajar porque su conciencia no lo dejaba tranquilo,
Daniel callo en una depresión porque al no tener tuvo problemas con su esposa y
con su familia, en ese momento una voz de adentro le pidió que volviera hacer
como era antes, que retomara el camino.
Figuras
Literarias Comparación:
• Se enamoraran
como pichones.
• Ella, le oye
como en un éxtasis.
• son mirados
como verdaderas alimañas.
• Jadeante como
un batey.´
• Desplomo como
un fardo.
• Me miran como
si quisiera explicarme algo.
• Camino del
corte, como una procesión de seres sin alma.
• Junto a la
barba, como en ademan de rogar.
• Su vida es una vida como hay tantas en
cualquier parte.
• Las imágenes
vienen como en remolino.
• Cleto es
temido entre los peones como un Zeus.
Hipérbole:
• Me pegaba en
el rostro.
. He vivido en
otro mundo.
. ¡Traiga un rio
de ron!
. Hurgando el
escondite de Dios.
• Seres sin
alma.
. Vomitan sus
pulmones en los carriles.
Epíteto:
• Me caería del
cielo una buena mesa.
• Cruel
angustia.
• Gran mansedumbre.
• Molesta
situación. Personificación:
• Tiempo muerto.
. Astucia
vestida de calma.
• Ojos apagados.
•entre las ramas
juguetean los rayos de luz eléctrica.
Metáfora:
• endiablados
kilómetros.
• Saliva
terrosa. Reduplicación:
• ¡Ah, ah,
querido!
• ¡Inventario!
¡Inventario! ¡Inventario!
. ¡Dun! ¡Dun!
• ¡Ah, ah!
. ¡Bien, bien,
bien!
•¡ya, ya!
• ¡Ay, ay,
mameyito!
• ¡Oh, oh, cara
sucia!
. ¡Quita! ¡Quita
pronto!
• No, no
• ¡Chof! ¡Chof!
• ¡Bondequel!
¡Bondequel!
• ¡Mi pueblo!
¡Mi pueblo!
. Y bebía, bebía.
• calla, calla…
• ¡Vamos!
¡Vamos!
Capitulo VII
Frases de
importantes autores negros y blancos
Virtud v/s
pecado y vicios:
La perversión y
la corrupción se disfrazan casi siempre de ambigüedad; por eso la ambigüedad no
me gusta, ni confió en ella. JOHN WAYNE.
Defiende tus
principios aunque tengas que hacerlo solo. JACKSON BROWN.
La virtud es una
especie de salud, de belleza y de buenas costumbres del alma. PLATON.
La virtud, como
el arte, se consagra constantemente a lo que es difícil de hacer, y cuando mas
dura es la tarea, mas brillante es el éxito.
La virtud
resplandece en las desgracias. ARISTOTELES.
El que muere por
amor a la virtud, no perece. TITO MACCIO PLAUTO (dramaturgo latino)
La virtud es la
razón perfeccionada. MARCO TULIO CICERON.
Quien tiene
muchos vicios tienes muchos amos. PLUTARCO
No fuisteis
criados para vivir como bestias sino para seguir en pos de la virtud y la
sabiduría. DANTE ALIGHIERI
La virtud es el
arte de vivir bien y con rectitud. SAN AGUSTIN
Si la virtud te
falta, nada tienes. LUPERCIO LEONARDO DE ARGENSDA.
La verdadera
prueba de que se ha nacido con grandes cualidades, estriba en hacer nacido sin
envidia. FRANCOIS DE LA ROCHEFOCAULD.
Un vicio cuesta
más que dos hijos. BENJAMIN FRANKLIN.
El verdadero
poder consiste en saber que si se puede, pero no se quiere. JULIET ALICIA
JARVIS.
Las tentaciones,
a diferencia de las oportunidades, siempre llaman el vicio atormenta aun en
medio de los placeres, la virtud en cambio, nos conforta aun en medio de
nuestras aflicciones. CHARLES CALEB COLTON.
La virtud, en
ocasiones, no consiste en abstenerse del vicio, sino en no desearlo. GEORGE
BERNARD SHAW.
El bar, una
congregación de solitarios en potencias. JAIME GIL DE BIEDMA.
La cortesía
consiste en el dominio de si, en el respeto a los demás y sobre todo en honrar
al integro, al virtuoso.
El villano trata
bien a quien lo maltrata, y maltrata a quien bien lo trata.
Una vida
ejemplar es el mejor obsequio a nuestros semejantes… gracias mamá.
El regalo mas
grande que le puedes dar a los demás es el ejemplo de tu propia vida.
Muchos jueces
son absolutamente incorruptibles, nadie puede inducirles a hacer justicia. BERT
BRECHT.
Cuando un hombre
ha llegado a un punto tal de corrupción que no tiene aun la conciencia de su
perversidad, no se puede contar ya con el. MERLIN DE DOVAL.
No se puede ser
la mitad de bueno. TOLSTOI.
El mundo
necesita:
-Hombres que
sean sinceros y honrados en lo más íntimo de sus almas.
-Hombres que no
teman dar al pecado el nombre que le corresponde
-Hombres que no
se vendan ni se compren.
-Hombres que se
mantengan de parte de la justicia aunque se desplomen los cielos.
ELENA DE WHITE
(“La Educación”, Biografía de grandes hombres, pag.57)
Cuando reina la
virtud, los caballeros de guerra aran los campos.
Junto a la
virtud esta la felicidad.
Hay algo mas
fuerte que el hierro, mas duradero que el acero y de mas valor que el oro… ¡La
palabra de un hombre integro!
No tener los
mismos intereses no es lo que separa a las personas, sino que no tener los
mismos valores.
Errar es humano,
perseverar en los errores es diabólico. SAN AGUSTIN.
No tengas la
mente tan abierta que se te caigan los sesos. JACKSON BROWN.
Nada muestra
mejor la bondad de cada cual que su manera de comportarse con los necios.
No aceptes la
infamia, la mediocridad, la envidia y la bajeza. ¡No te conformes con poco,
exige lo tuyo!... Y llegaras al mundo de la humilde excelencia.
Bienaventurado
el varón que no anduvo en consejos de malos, ni estuvo en camino de pecadores,
ni en silla de escarnecedores. BIBLIA. SALMOS 1:1
Más sobre Virtud
v/s Pecado
TOLERANCIA:
Hay un límite en
donde la tolerancia deja de ser virtud. BURKE ver otras.
CRITICAS:
Los críticos son
los hombres que han fracasado en la literatura y en las artes. DISRAELI
Podéis recorrer
el mundo entero y no encontrareis una estatura a la memoria de un crítico.
SIBELIUS
Cuantos hombres
hay que descuidan su tierra, y se erigen en inspectores de las de su vecino.
JOSE SELGAS
Deja que el
mediocre se preocupe de tus errores, y tú de tus aciertos.
La crítica es
fácil… el arte difícil. DESTOUCHES
Más frases
referentes a la Crítica
ARTE Y TALENTO
Incluso cuando
la esperanza y la ciencia nos fallen, el arte sobrevivía. JANET MASLIN (Time
New York)
No hay mayor
peso para un ser humano que un gran potencial. CHARLES SCHULZ
La
característica principal de un genio es saber sin haber aprendido. AMBROSE
BIERRE
Es de gran
alivio conocer las propias limitaciones. ALBERT EINSTEIN
Todos somos
aficionados, la vida es tan corta que no da para mas. CHARLES CHAPLIN
Cuanto más
talento tiene un hombre, mas se inclina a creer en el ajeno. BLAISE PASCAL
Gran parte de
las dificultades por las que atraviesa el mundo se debe a que los ignorantes
están completamente seguros, y los inteligentes llenos de dudas. BERTRAND
ARTHUR W. RUSSELL
En su propio
país el genio es como el oro en la mina. B. FRANKLIN
El arte imita a
la naturaleza lo mejor que puede, al igual que el discípulo sigue a su maestro,
por eso es una especie de Dios. DANTE ALIGHIERI
De seguro que
cada minuto algo digno y generoso muere por falta de elogio. NASAFIELD
Gota a gota se
crean los lagos. REFRAN CHINO
Otras sobre Arte
y Talento
BURLA, MOFA E
IRONIA:
Si te burlas de
los defectos físicos de alguien, te habrás burlado verdaderamente de Dios.
Un apodo es la
piedra mas dura que el diablo puede tirar al hombre. WILLIAM HAZLITT
La caldera le
dijo al sartén: “Apártate de mi, cara sucia”. CERVANTES
Casi siempre la
palabra burla significa pobreza de espíritu. LA BRUYERE
Todo cínico es,
en el fondo, un sentimental. LOUIS L’ AMOUR
La burla y el
ridículo, son entre todas las injurias, las que menos se perdonan. PLATON
Cuando alguien
señala a una persona con el dedo, debe recordar que otras tres apuntan sobre
el.
Cuando alguien
se ría de ti, sonríe, la precisa mucho más que una sonrisa. LUIS HOMERO
Más frases sobre
BURLA, MOFA e IRONIA
ENVIDIA Y ODIO
Cuando aparece
un gran genio en el mundo, se puede reconocer por esta señal: todos los
mentecatos se confabulan contra el. JONATHAN SWIFT
Si estas libres
de enemigos porque a nadie hiciste injuria, no faltaran otros que lo sean por
envidia. SENECA
La apatía es el
guante en que el mal y la envidia introducen la mano. BODIE THOENE en “Múnich
Signatures”.
El que pregunta
con mala intención no merece conocer la verdad. SAN AMBROSIO
No pica la abeja
a quien es paz se la deja.
La envidia es la
más grande manifestación de admiración.
Es extraña la
felicidad con que los malvados creen que todo les saldrá bien. Hugo
La pulga aunque
no mata a nadie, hace todo el daño que puede. JOHNE DONNE
Un asno puede
rebuznar cuanto quiera pero no hará temblar a las estrellas. GEORGE ELIOT
Hay tantos
genios aplastados e inhibidos por un medio que no los puede comprender, que no
los puede aceptar, y que no los puede querer…por envidia.
A menudo el odio
y la envidia se disfraza con una careta sonriente y la lengua se expresa en
tono amistoso, mientras el corazón esta lleno de hiel. SOLON
Cuanto más
bondadosamente tratamos a quien nos odia, mas armas le damos para que nos
traicione. PIERRE CORNEILLE
No puede herirnos
la injuria si no la recordamos; por ello la mejor venganza es el olvido. HAROLD
HART CRANE
Una maldición
nunca ha matado a una mosca. ACHILLE CHAVEE
La envidia es
una tendencia de aprovechar todas las ocasiones para perjudicar a los demás.
Que tonto el que
quiere parchar el odio y la envidia que asoma por sus ojos con algún gesto
irónico.
La envidia es
una especie de alabanza. JOHN GAY
La envidia hace
muecas, no se ríe. GEORGE GORDON, LORD BYRON
Constituye un
destino mas noble ser envidiado que compadecido. PINDARO DE CINOSCEFALOS
La envidia es una
cobardía propia de los débiles. J. INGENIEROS
El amor mira a
través de un telescopio, y la envidia a través de un microscopio.
Ante un hombre
envidioso, alabo siempre a los que les hacen palidecer. CHARLES LOUIS DE
SECONDAT
La envidia es
mil veces más terrible que el hambre, porque es hambre espiritual. UNAMUNO
“¡Nos ladran
Sancho!, señal de que avanzamos”. EL QUIJOTE
Hay un arma más
terrible que la calumnia: la verdad.
Perdona siempre
a tus enemigos, nada les molesta más. O. WILDE
Cuando te hiera
la lengua de la calumnia, consuélate diciendo que no son los peores frutos los
que pican las avispas. CICERÓN
Cuanto mas se
eleva un hombre, mas pequeño les parece a los que no saben volar. NIETZCHE
El rumor es como
un cheque: no hay que darlo por bueno hasta que no se compruebe que tiene
fondo. GRACIAN
Para quien
razone y obra, es una mala señal, el que no se le calumnie, insulte o amenace.
FRANCE
Quien se afecta
por un insulto, se infecta.
He podido
observar que en este mundo, los perversos suelen congregarse en mutuo
compadrazgo, aunque se detesten unos a otros, en eso reside su fuerza. JULIO
CÉSAR
Mucho daño hace
el lobo, pero en una hora lo paga todo.
El éxito es solo
la mitad bonito cuando no hay nadie que nos envidie. NORMAN MAILLER
El clavo que
sobresale siempre recibe un martillazo. PROVERBIO CHINO
Las mejores
frutas son las que han sido picadas de los pájaros: los hombres más de bien son
aquellos en quienes se ha cebado la calumnia. POPE
Es tan fea la
envidia que siempre anda por el mundo disfrazado, y nunca mas odiosa que cuando
pretende disfrazarse de justicia. BENAVENTE
Más te debes
guardar de la envidia de un amigo, que de la emboscada de un enemigo. PROVERBIO
CASTELLANO
Sólo se tiran
piedras al árbol cargado de frutos. PROVERBIO ÁRABE
La calumnia esta
en todas partes; el calumniador no esta en ninguna. EUGENIO SCRIBE
Aunque seas
casto como el hielo y puro como la nieve, no escaparás de la calumnia.
SHAKESPEARE
POLITICA:
La monarquía
degenera en tiranía, la aristocracia en oligarquía, y la democracia en
violencia y anarquía. La mejor forma de gobernar es la que combina la
monarquía, la aristocracia y la democracia. POLIBIO
Una medida del
líder es el calibre de la gente que lo sigue. DENNIS PEER en “National
Enquires”.
Aunque los reyes
obren bien, se hablara mal de ellos. MARCO AURELIO
EDUCACIÓN
No hay caso,
pasan los años y siempre se llega la misma conclusión, se educa con el ejemplo
Educador es
quien hace que las cosas difíciles sean fáciles.
Las universidades
son lugares donde las piedras se pulen y los diamantes se empañan. ROBERT GREEN
INGERSD (abogado y escritor)
Te debe importar
poco lo que eres, lo cardinal para ti es lo que quieras ser. MIGUEL DE UNAMUNO
Cuando llegue el
momento en que todos tengamos títulos universitarios, entonces barrer las
calles será un verdadero negocio. Más frases sobre Educación.
MADRE:
“Ella deseaba
que sus hijos se sintieran amados, creativos e imaginativos, que estuvieran
convencidos de que en el mundo había magia y belleza, aún en situaciones de
adversidad. Quería que sus hijos se vieran a si mismos como la gardenia:
fascinante, vigorosa y perfecta, con un aura de magia y quizá un poquito de
misterio”. MARSHA ARONS.
MUJER:
Hay mujeres que
dejan el mundo y se llevan la luz al dejarlo. CRISTOBAL DE CASTRO
La buena mujer
no alcanza una buena fama solamente con ser buena, MIGUEL DE CERVANTES
Venciste mujer,
con no dejarte vencer CALDERON DE LA BARCA
Los hombre
tienen el poder de elegir, las mujeres de rechazar. JANE AUSTEN
Cuando de una
mujer hables, acuérdate de tu madre. Más sobre Madre y Mujer
TECNOLOGIA:
La tecnología es
positiva solo si la sabemos aprovechar, utilizándola para nuestras mas
profundas y valiosas intenciones. Ver más frases.
FORTUNA, DINERO:
La fortuna no
cambia a los hombre; solamente les quita la mascara.
Es una gran
locura la de vivir pobre para morir rico. JUVENAL
Si quieres
conocer a un hombre…dale poder.
MEDICINA:
Medicina es el
arte de distraer al paciente, mientras la naturaleza lo va curando. EDGAR A.
TORRES
El mejor médico
es aquel que esta convencido de lo inútil que son las drogas. FRANKLIN
Los éxitos de
los médicos son proclamados por el mundo, mientras que los errores los cubren
con tierra. FRANCIS QUARLES
La mejor
medicina es un ánimo gozoso. SALOMÓN
SALUD:
Tener tranquilo
el ánimo y alegre el humor a las horas de comer y de dormir, es uno de los
preceptos cuya práctica contribuye más a prolongar la vida. F. BACON
Cuando escuches
la sirena de una ambulancia, reza por la persona que va adentro. J. BROWN
Haz algo cada
día para mantener tu buena salud. JACKSON BROWN
VACACIONES:
Nadie tiene más
necesidad de tomarse unas vacaciones que la persona que acaba de tomárselas.
ANN LANDERS (Creators Syndicate).
Me gustaría
emplear toda mi vida en viajar, si alguien me pudiera prestar una segunda vida
para pasarla en casa. WILLIAM HAZLITT
VIDA Y
ADVERSIDADES:
Que cada uno de
tus actos, palabras y pensamientos sean los de un hombre que acaso en ese
instante haya de abandonar la vida. SÓCRATES
Si hayas un camino sin obstáculos, quizás no
te lleve a ninguna parte. VIGIL
Siempre habrá
gente que te lastime, así que lo que tienes que hacer, es seguir confiando, y
sólo ser mas cuidadoso en quien confías por segunda vez. G.G.MÁRQUEZ
En la vida: hay
tiempos en los que solo hay preguntas, y tiempos inesperados en el que llegan
las respuestas.
El tiempo se
demora un siglo en modelar la tierra; el tiempo tarda medio siglo en formar un
sabio; y en pocos segundos las olas acarician la arena… ¿Qué duende loco
gobierna el tiempo?
Las desgracias
que podemos soportar vienen del exterior: son accidentes. Pero sufrir por
nuestras propias faltas… ¡Ah!, ahí está el tormento de la vida. OSCAR WILDE
Si te gusta
tener canoa grande, tundras que remar duro para que ande. PROVERBIO FIJI
Las personas que
te irritan son las que te santifican.
Los fenómenos
que parecen acontecimientos malos, dolorosos, desagradables, son estados
transitorios de algo que esta mejorando.
Si quieres saber
de paciencia y de fortaleza, frecuenta la compañía de los árboles.
Esta es la
fuente de todo sufrimiento humano: considerar permanente lo que por esencia es
pasajero. EL RIO
El hogar es
donde tienes los libros. RICHARD BURTON
Desarrolla tus
valores y reconoce tus cualidades, crecerán y desplazarán tus defectos.
Espera siempre
lo inesperado que asa… estarás preparado.
El pecado es
muerte con apariencia de vida.
Quien nunca ha
tenido una almohada no la hecha de menos. GEORGE ELIOT
Quien hace
sufrir al prójimo se hace daño a si mismo. Quien ayuda a otro a si mismo ayuda.
LEON TOLSTOI
Tradición no
significa ataduras que nos liguen al pasado: es algo bello que nosotros
conservamos. ERZA POUND
Sólo los
artistas y los niños ven la vida tal como es. HUGO VON HOFFMANNSTHAL
Todos
encontrarían su propia vida mucho más interesante si dejaran de compararla con
la de los demás. HENRY FONDA
La vida es
demasiado corta como para dedicarla al ajedrez. GEORGE GORDON, LORD BYRON
Las diversiones
son la felicidad de aquellos que no saben pensar. ALEXANDER POPE (poeta inglés)
No echéis
vuestras perlas a los chanchos. LA BIBLIA, NUEVO TESTAMENTO, MAT
Abre tus brazos
al cambio, pero no te desprendas de tus valores.
Jamás te burles
de los sueños de los demás.
Jamás
interrumpas a alguien cuando estés siendo halagado.
No juzgues a los
demás por sus parientes.
Todos los días
debiéramos preocuparnos por escuchar buena música, leer hermosos poemas,
extasiarnos en lindas pinturas, y hablar palabras razonables. GOETHE
Los problemas
más difíciles tienen las soluciones más simples.
Todo esta en ti,
tan cerca que no lo ves.
Recuerda que el
no conseguir lo que quieres es a veces un golpe de suerte.
Más sobre VIDA y
ADVERSIDAD
RELIGION Y FÉ:
Creo en el
sol…incluso cuando no brilla; creo en el amor…Incluso cuando no se muestra;
creo en Dios…incluso cuando no habla ANÓNIMO
Hay mucha gente
que piensa que el domingo es una esponja que limpia los pecados de la semana.
HENRY WARD BEECHER
Una vida pura es
la mejor religión. THOMAS FULLER
Si los hombres
son tan corrompidos teniendo religión, ¿Cómo serian si no la tuvieran? B.
FRAKLIN
Con fe una
muralla es una telaraña, sin fe una telaraña es una muralla.
Y a pesar que
las religiones organizadas han predicado la unidad del género humano, cada
religión cree que es muy superior a las otras. KRISHNAMURTI
La oración
debería ser la llave del día y el cerrojo de la noche. THOMAS FULLER
El verdadero
culto a Dios consiste en las buenas costumbres.
Más de RELIGION
INJUSTICIA:
Una injusticia
hecha a un individuo, es una injusticia hecha a toda la humanidad. MONTESQUIEU
Menos mal hacen
los delincuentes que un mal juez.F.DE QUEVEDO
Honrar a los que
valen más que nosotros mismos es la más alta expresión del sentimiento de
justicia.
Carecer de odios
es confesar que no se ama a nada y que nos son indiferentes la justicia, la iniquidad,
y la tiranía. Si existen amores sacrosantos existen también sagrados
aborrecimientos. SANTIAGO RAMON Y CASAL
Un acto de
justicia permite cerrar un capitulo; en cambio un acto de venganza, escribe un
capitulo nuevo. MARILYN VOS SAVANT (“parade”)
La obra maestra
de la injusticia es parecer justo sin serlo. PLATÓN
COMUNICACIÓN Y
SOCIABILIDAD:
Mejor habla,
señor, quien mejor calla. CALDERÓN DE LA BARCA
En verdad
prefiero una silenciosa prudencia a una tonta locuacidad. CICERÓN
El silencio es
una de las artes más grandes de la conversación. HAZLITT
El silencio
oportuno es la más convincente de las expresiones. MARK HELPKIN
El hombre sabio
incluso cuando calla, dice más que el necio cuando habla. THOMAS FULLER
Es contrario a
las buenas costumbres hacer callar a un necio, pero es una crueldad dejarlo
seguir hablando. B. FRANFLIN
Entre menos
piensa el hombre, mas habla. MONTESQUIEU
La manía de
hablar siempre y sobre toda clase de asuntos es una prueba de ignorancia y de
mala educación, y uno de los grandes azotes del trato humano. EPICURO
Lo malo de
hablar muy aprisa es que se pueden decir cosas en las que no se ha pensado aún.
ANN LANDERS
Una sola
conversación mas agradable es aquella de la que no se recuerda nada con
precisión, pero deja una impresión general agradable. SAMUEL JUHNSON
Si quieres estar
bien con todo el mundo, es porque no lo estas contigo mismo. C.QUIROGA
No hay cosa peor
que un hombre comunicativo que no tiene nada que comunicar.
El silencio es
el único amigo que no traiciona. CONFUCIO
Nunca debemos
hablar bien ni mal de nosotros mismos. Si hablamos bien no nos creerán, y si
hablamos mas nos creerán fácilmente. CONFUCIO
No porque hayas
hecho enmudecer a una persona, la has convencido. J.MORLEY
Quien pudiendo
decir algo en diez palabras, esa veinte, es capaz de cualquier otra mala
acción.
Utiliza un
lenguaje ordinario y di cosas extraordinarias. ARTUR SHOPENHAUER
Me gustan los
árboles porque están vestidos de silencio. Más sobre Comunicación y
Sociabilidad
VEJEZ, JUVENTUD
Y EDAD:
Una persona no
es vieja hasta que los remordimientos ocupan el lugar de sus sueños.
JOHN BARRYMORE
Vive una vida
buena y honorable. Luego cuando te hagas viejo y recuerdes el pasado, veras
como la disfrutas por segunda vez.
El secreto de
vivir mucho tiempo es vivir lentamente. LUDWIG FEVERBACB
La vida no se
mide por años, sino por hechos.
Cuando me dicen
que soy demasiado viejo para hacer una cosa, procuro hacerla de inmediato.
P.PICASSO
Lleva tiempo
llegar a ser joven. PABLO PICASSO
La juventud es
un estado de ánimo. FRANCK LLOYD WRIGHT
Vieja madera
para arder, viejo vino para beber, viejos amigos en quien confiar, y viejos
autores para leer. SIR FRANCIS BACON
El secreto de
una buena vejez no es otra cosa que un pacto honrado con la soledad. G.GMÁRQUEZ
Recuerda que cada
edad trae nuevas oportunidades. JACKSON BROWN
Edad no son los
años que se tiene, es la forma de vivirlos.
Cuando el
arquitecto es bueno, las ruinas son hermosas.
Sé fiel a la
infancia, jamás te hagas grande.
SABIDURIA:
La sabiduría de
los sabios y la experiencia de los siglos pueden ser BENJAMIN DISRAELI
Tacto es la
habilidad de tratar que el otro vea la luz, sin hacerle sentir el rayo.
KISSINGER
Sabiduría
consiste muchas veces en cambiar una cosa por la otra.
El que no espera
nada de los hombres es superior a todos los hombres. AMADO NERVO
El verdadero
sabio sólo es riguroso consigo mismo; con los demás es amable. PLUTARCO
El tonto no ve
el mismo árbol que el sabio. WILLIAM BLAKE (POETA INGLÉS)
Las
inteligencias grandes discuten las ideas; las inteligencias medias, los
sucesos; y las pequeñas, las personas.
Los sabios
cambian de opinión, los tontos nunca. Es de sabios cambiar de opinión, mas NO
de valores.
Los hombres
sabios aprenden con los errores que otros cometen, los tontos con los propios.
Más sobre
SABIDURIA
DESTINO:
Las cartas y los
dados son los libros y los huesos del diablo. ANÓNIMO INGLÉS
El porvenir esta
en manos de los maestros de la escuela. VICTOR HUGO (escritor francés)
No puedo cambiar
la dirección del viento, pero si ajustar mis velas para llegar siempre a mi
destino.
JAMES DEAM
Cada uno labra
su propia corona, cada quien es hijo de sus obras. JOSÉ INGENIEROS
Créeme en tu
corazón brilla la estrella de tu destino. FRIEDRICH SCHILLER
ÉXITO, SUEÑOS,
TRABAJO:
Con la ayuda de
Dios, los sueños si se cumplen…a cualquier edad.
SHERRY BUCHANON
Muchas veces
castiga Dios con lo que da, y premia con lo que niega.
Olvídate de los
comités. Las ideas nuevas, nobles y capaces de cambiar el mundo, siempre
provienen de una persona que trabaja sola.
Piensa, cree,
sueña y atrévete.
WALT DISNEY
Pregúntate si lo
que estas haciendo hoy te acerca al lugar en el que quieres estar mañana
J.BROWN, E.U.
La verdadera
medida de nuestra valía se compone de todos los beneficios que lo demás han
obtenido de nuestro éxito. CULLEN HIGHTOWER
El secreto del
éxito radica en saber que debemos mantener cerca de nosotros y de que debemos
alejarnos.
Nunca olvides
que basta una pesora o una idea para cambiar tu vida para siempre (ya sea para
bien o para mal). JACKSON BROWN
Los sueños y la
perseverancia son una poderosa combinación. WILLIAM LONGGOOD
(En “Voices from The Earth”)
Quien apunta al
cielo, siempre da en el blanco. JOSE NAROSKY, “Sendas”
Quien tropieza y
no cae, dos pasos adelanta.
Quien bien
ordena su casa, puede gobernar la patria.
Lo que puedes
hacer, o has soñado que podrías hacer, debes comenzarlo. La osadía lleva en si,
genio, poder y magia. GOETHE
Nadie sabe de lo
que es capaz de hacer, hasta que trata de hacerlo. MARDEN
Todos los
triunfos nacen cuando nos atrevemos a comenzar.
Para que tus
sueños se hagan realidad, jamás te quedes dormido en tu trabajo…
Pero ante la
extrema auto exigencia, que tan perjudicial es para la salud, vale la siguiente
frase:
Mejor es ir a
descansar, mañana se hará cada vez mejor, obsesionarse con la perfección, es
como querer sembrar en el mar, o nadar en el desierto.
A veces se
trabaja toda una vida para avanzar apenas un metro, pero asi crecieron las
grandes montañas, avanzando siglo a siglo, metro a metro.
El poder del
hombre es ilimitado cuando no esta sujeto a la pereza, y cuando confía en el
feliz resultado de lo que quiere con todas sus fuerzas. ARNOLD
Triunfar es
hacer bien lo que estas haciendo ahora.
A veces los
fracasos son el trampolín de los éxitos.
MARIA DEL
CONSUELO DIAZ
El fracaso es
tratar de complacer a todos.
No porfíes
tanto, las mejores cosas suceden cuando menos te las esperas.
Suficiente
investigación respaldara cualquier teoría.
Un esfuerzo mas,
y lo que iba a ser un fracaso, se convierte en un éxito.
MURAT
Para tener éxito
hay que tener amigos, para tener mucho éxito hay que tener enemigos. F. SINATRA
El gran secreto
del éxito es estar preparado cuando llega la oportunidad.
El que invento
el dicho: un trabajo bien hecho no tienen que repetirse…jamás ha cortado el pasto.
Por medio de la
paciencia no hay nada que no se pueda lograr. LAOTSÉ
Solo pueden
mirar el sol de frente, quienes osan clavar su pupila sin temor a la ceguera.
JOSÉ INGENIEROS
Solo en el
diccionario el éxito estas antes que el trabajo.
PROFESOR LUIS HUGUET
No hay
perfección sin esfuerzo. Los mediocres jamás cosechan rosas por temor a las
espinas. JOSÉ INGENIEROS
BELLEZA Y
ESTÉTICA:
Lo que es bello
es bueno, y lo que es bueno, no tardara en ser bello. SAFO DE LEBOS
No hay belleza
perfecta que no tenga alguna rareza en sus proporciones. FRANCIS BACON
La belleza del
cuerpo, muchas veces es indicio de la hermosura del alma. CERVANTES
La belleza de
cualquier clase en su manifestación suprema excita inevitablemente el alma
sensitiva hasta hacerle derramar lágrimas. EDGAR ALLAN POE
En la verdadera
belleza, como en el valor, hay algo que las almas mezquinas no pueden atreverse
admirar. WILLIAM CONGREVE
Si pudiéramos
ver la belleza interior de cada persona veríamos las más hermosas y machitas
flores del mundo.
La belleza es el
acuerdo entre el contenido y la forma. HENRICK IBSEN
Cuando el
arquitecto es bueno las ruinas son hermosas.
La belleza
perece en la vida pero es inmortal en el arte. L. DA VINCI
La belleza es el
esplendor de la verdad. PLATÓN otras frases sobre la belleza
PRESTIGIO:
Alcanzaras buena
reputación esforzándote en lo que quieres parecer. SÓCRATES
Nunca haga
aquello por lo que no quiere que se le conozca. RALPH WALDO EMERSON
No preocuparse
de lo que la gente opina de uno mismo, no solo es arrogancia, sino también
desvergüenza. CICERÓN
FAMA Y
POPULARIDAD:
La popularidad
es la gloria en calderilla. VICTOR HUGO
La conciencia
del hombre recto se ríe de los engaños de la fama. OVIDIO
LIBERTAD:
El hombre libre
es un esclavo si corre tras los placeres. ABU YUSUF IBN ISHAQ
La libertad no
consiste en hacer lo que se quiere, sino en hacer lo que se debe.
MADUREZ:
Hemos llegado a
la edad madura, cuando teniendo para escoger entre dos tentaciones, elegimos la
que nos permite llegar a casa más temprano. D.B
GENTE:
Hay varios tipos
de ángeles. Algunos tienen alas; otros no. CHRISTIAN (un niño).
¿Se han
percatado que la gente que pretende decirle algo “por su bien” nunca tiene algo
bueno que decirle?. JAMES DENT (en la “Gazette”, Charleston, E.U)
Bien se puede
recibir una puñalada sin adulación, pero rara vez se recibe una adulación sin
puñalada. ANÓNIMO
Confianza es lo
que se tiene hasta estar mejor informado. ALDO CAMMAROTA
No te espantes
de mis pareceres rudos, que escudos vencen escudos y diamantes tallan
diamantes. JUAN RUIZ DE ALARCÓN
Me gustan las ciudades
desconocidas, son lugares donde aún se puede pensar que la gente que nos rodea
es amable. LOUIS FERDINAND CELINE
Un buen vallado
hace buenos vecinos. GEORGE HERBERT
Procuro ser
puntual; he observado que los defectos de una persona que tarda se reflejan
vivamente en la memoria de quien espera. NICOLAS BOILEAU
Hay que pensar
que los juegos de niños no son solo juegos, y han de juzgarse como sus
actividades mas serias. MYCHEL EYQUEN DE MONTAIGNE
No juzgues a los
demás por sus parientes.
Para entender a
un hombre, es preciso conocer sus recuerdos. Lo mismo puede decirse de una
nación. ANTONY QUAYLE
Los hombres son
como los zafiros, unos dan luz de si, y otros brillan con la que reciben. JOSÉ
MARTI
Con el tiempo aprendí
que es un error sonreírle a quien nos ha engañado. MARCEL PROUST (“En Busca del
Tiempo Perdido: La Prisionera”)
Las personas de
gran carácter, como los planetas, llevan consigo su propia atmosfera dentro de
su propia orbita. THOMAS HARDY
PERFECCIÓN:
Si el hombre
fuese constante seria perfecto. SHAKESPARE
Obsesionarse con
la perfecciona, es como querer correr en el mar o nadar en el desierto.
Las cosas que se
hacen a prisa, nunca acaban con la perfección que requieren.
No hay que hacer
de prisa lo que es para siempre. THOMAS MANN
Solo alcanza la
grandeza quien cuida de los pequeños detalles. JOSÉ M. GIRONELLA (“El Escándalo
de la Tierra Santa”, Barcelona, España)
MÚSICA:
La música
clásica es uno de las mejores cosas que le han ocurrido a la humanidad. Si le
inculcan a uno el gusto por ella de manera adecuada, se convierte en una amiga
para toda la vida. YO-YO MA (60 minutes”, CBS)
La música es el
verdadero lenguaje universal. P. CASALS
FELICIDAD,
OPTIMISMO Y ESPERANZA:
El pesimista se
queja del viento,
El optimista
espera que cambie,
El realista
ajusta las velas. WILLIAM ARTHUR WARD
El secreto de la
felicidad esta en contar las bendiciones, no los cumpleaños. SHANNON ROSE (en
“The Journal Street”).
Cuando por los
años no puedas correr, trota; cuando no puedas trotar, camina; cuando no puedas
caminar usa el bastón. ¡¡Pero no te detengas!! HECTOR ALVAREZ (Monterry,
México).
El optimismo
perfecto multiplica las fuerzas. COLIN POWELL
El hombre mas
dicha alcanza obrando el bien, cuando de día en día en el camino de virtud
avanza. DANTE ALIGHIERI
Las grandes
alegrías como los grandes pesares, son silenciosas. Por eso mucha gente cree
que mi vida llena de pesares esta.
Pocas cosas
bastan para hacer feliz a un hombre sensato, pero nada puede satisfacer a un
necio, por eso son tan infelices casi todos los hombres. ROCHE FOUCAULD
El hombre que
dice que no ha nacido feliz podría, por lo menos, llegar a serlo por la
felicidad de sus amigos o de cuantos le rodean. La envidia le impide este
último recurso. JEAN DE LA BRUYERE
El placer es
felicidad de los locos, la felicidad es placer de los sabios. JULES BARBEY
DAUREVILLE
La alegría más
grande es la inesperada. SÓFOCLES
La felicidad
persigue siempre a la persona que se siente agradecida para con su Dios, tranquila
con su conciencia, y fiel a sus valores.
El hombre
inmerso en la felicidad. No la reconoce.
Solo hay una
forma de resistir el frio, estando contento de que haga frio. EMILE AUGUSTE
CHARTIER
Siempre que hay
alegría hay creación. Mientras más rica la creación, mas profunda es la
alegría. HENRY BERGSON
Carta de un
negro.
Querido amigo blanco:
Un par de cosas
deberías saber,
Cuando yo naci,
yo era negro.
Cuando empecé a
crecer, era negro.
Cuando voy a la
playa soy negro.
Cuando tengo
frio sigo siendo negro.
Cuando tengo
pánico soy negro.
Cuando me
enfermo soy negro.
Inclusive cuando
muero continúo siendo negro.
En cambio tu, mi
querido amigo blanco,
Cuando naces
eres rosado.
Cuando empiezas
a crecer te pones blanco.
Cuando vas a la
playa te pones rojo.
Cuando tienes
frio te pones azul.
Cuando tienes
pánico te pones amarillo.
Cuando estas
enfermo te pones verde.
Cuando te mueres
te pones gris.
Y tú todavía
tienes la osadía de decirme que: yo
Soy “de
color”?...no jodas! Firma: un negro enojado.
Bibliografía
- Engomas Félix
Manuel
Los efectos de
la inmigración haitiana hacia la República Dominicana
Editorial
Universidad 2004 (UASD)
- Cruis Sánchez
felibeto. Tomo 1.
Historia de la República
Dominicana
-Dominación
étnica y racismo discutido en España y América latina
Dijk, teun van –
editorial gedisa, S. A
- Genero, clase
y raza en América latina
Algunas
oportunidades-luna, lola G. ed. Ppu, S.A
Isbn84-7665-959-8
- la Biblia
- Sambrano
Urdaneta, Oscar y miliani domingo
Literatura
hispano americana II
Monte Ávila
editor latino americanos caracas 1971
Nota: este libro
posee datos cibernéticos; es decir existen informaciones extraídas de fuentes
de internet.
Esto es para
poder enriquecer y aumentar el conocimiento previo; y llevarlo a un
conocimiento totalizarte y extenso de dicho tema.
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